第六百八十五章 入山（终）（第二更，5.8K字奉上，求月票支持~）

第六百八十五章 入山（终）（第二更，5.8K字奉上，求月票支持~） (第1/2页)

出乎许多人的意料，随着程真君逼近，天师遗留三宝中，第一个做出应对的，居然是不以攻伐见长的「太上三五正一盟威宝籙」。
　　
　　宝籙散发光毫，金黄中裹着赤朱，等到一阵强光闪过。宝籙消失，取而代之的，是一个人。
　　
　　此人身高九尺二寸，体貌魁伟，面相奇古。额头中央隆起，此为「日角」；眉骨深邃若陷，此为「月渊」；双眼大而有神，明亮发光，如北斗之威，此为「斗目」；头型饱满方阔，此为「虎首」；面容威严而有帝王之相，此为「龙颜」；双肩上耸如鹰，英武逼人，此为「鸢肩」。
　　
　　非但如此，此奇人耳大垂肩、手垂过膝，两鬓竖发冲天，颌下络腮如剑戟森张，鬓黑而颜朱，仿若神仙中人。
　　
　　「祖天师！！」
　　
　　天师府内，本近万念俱灰的张都显看到这一幕，便如久病突愈，回光返照，当即红潮上脸，瞠目失声，指着天师府上空那个突然显化的神仙人影大声呼叫，语气高亢而振奋，仿佛那具被抽空了所有骨头的身躯重新获得了脊梁。
　　
　　龙虎山大阵自开山伊始，八千年来都没有启用过，所有人也都认为它永远不会有启用的那一天，尤其还是印、剑、符齐出、处於最内层的三光之阵，整个天师府，除却当代天师以及指定的护教留世仙外，其他人都不知道，当外人打到天师府门前时，这大阵最内核处的天师三宝会有怎样的变化。
　　
　　现在，他们见到了。
　　
　　所有人，除却张法威和张元吉，都是喜出望外，欢呼若狂，包括那个一直阴沉着脸的三眼张证通，甚至还有些人已经热泪滚滚，跪倒在地上大声呼喊着「天师显灵」、「祖宗保佑」一类的话。即便是大概知道内情的张法威和张元吉，虽说没有其他人那般失态，但也不由大为振奋，眼冒精光，口中不停在念叨着什麽。
　　
　　张氏家庙内的神仙高人尚且如此，至於天师府内、龙虎山里，俯首叩拜、喜哭流涕者也不知有多少，声浪直达天际。
　　
　　甚至在龙虎山之外，见到只存在於画像符咒中的祖天师居然真正显灵，所有人都为之惊骇，为之叩拜顶礼者同样不在少数。甚至那些五境仙境的高功大德，此时见到祖天师身影，凡是匿形的，全部显露真身；凡是驾驭坐骑的，全部下马立定，以示尊敬。
　　
　　张元吉是张元吉，龙虎山是龙虎山，祖天师是祖天师，这些不能一概而论。而此时，在众目睽睽之下，在祖天师的对面，衍化真君同样下了狮驾，并抬手在胸前掐了一个三清印，微微点头致敬。
　　
　　同一时间，程心瞻也发现了，这位「祖天师」，神态上严肃极了，板着一张脸，没有什麽表情，眼眸里也没有什麽光彩，纵然具备祖天师神形，但从意蕴上来看，实在与那位传说中开山辟道的泰玄上相、三天扶教大法师相差甚远。
　　
　　因此，程心瞻也就能做出判断。眼前宝籙所变之人，非是祖天师放置在宝籙上面的遗韵、旧念、残识等诸如此类的留世法意所化，应当就是宝物念主、神籙象形，所自发幻化而成的祖天师神形，仅此而已了。这也是许多宝物在幻化人身时的第一选择，不足为奇。
　　
　　但奇怪的是，如果祖天师想在宝籙上面留下自己的残念神意，使之幻化的虚影神形兼备、威力更大，这对祖天师而言压根就不是什麽难事，但他老人家却没有这麽做。这是为什麽？
　　
　　是担心自己的残念在苏醒後，既不该保护、又无法对那些将自己唤醒的、大可能是自做孽而不可活的後世子孙们下手吗？
　　
　　毕竟，在祖天师的想像中，恐怕也不会有魔道中人能打穿神州四合、打进豫章道都、打上龙虎山，乃至突破五霞二十四炁吧？那唯一有可能来到此地的，只会是德功兼备的正道人士，只会是人心所向。所以，与其要留一道神念在此，亲手清理门户，还不如当不知道，空留一个神形守家，护佑子孙，这还能勉强说得过去。
　　
　　这也是道士唯一能想到的理由。
　　
　　还有，龙虎山山门处那片明明有灵却敛而不发的丹崖石刻，会不会也是祖天师的刻意留手呢？
　　
　　程心瞻如此思索着。
　　
　　然後下一瞬，他便收起了所有思绪，全神贯注看向前方。因为他看到，神籙所化的「祖天师」，伸右手，握住了天师剑，伸左手，托住了天师印。
　　
　　原来，龙虎山大阵的最後一环，所谓的三光，是这样的形态。
　　
　　「你们後退远些。」道士从狮鞍上抽出了斩邪雌剑，以右手执剑，同时左手负於腰後，手中光华一闪，握有一卷黄封书册。
　　
　　龙女和狮子迅速远离。
　　
　　同一时间，他手中的雌剑铮铮长鸣。
　　
　　不过，这并非是仙剑古板，不愿意对有着祖天师神形的宝籙动手，与之相反，她是在召唤着雄剑。
　　
　　「嗡—嗡——」
　　
　　雄剑鸣啸作和，剑身颤抖，似有离去之意，但却挣脱不得。
　　
　　这时，道士心中也响起了雌剑剑灵的传音，
　　
　　「我刚跟阿左说了天师府所做之恶事，他信我，但受大阵与阳平的压制，他挣脱不得。宝籙并无灵识，为大阵阵眼，受当代天师所控，同样在压制阿左。」
　　
　　道士了然，光看那「祖天师」的眼神，也知道这宝籙不会有什麽灵智。这也是应有之义，各家法籙都是如此，法籙是用来寄托自身之神意与存思上天之神灵的，就如他的上清籙一样，本身自然不会再诞生灵智，祖天师宝籙也不会例外。
　　
　　而事实上，从雌剑自愿跟随程心瞻之後，就一直在想方设法联系上雄剑，只是龙虎山大阵隔绝内外，阻断了雌剑的传音。包括方才，道士一突破二十四炁来到山内，雌剑又开始联系，但依旧联系不上。直到是方才程心瞻跨过五霞，直面三光，雌剑才联系上雄剑。
　　
　　但结果就是，雄剑被同为天师之宝的印、符以及大阵与当代天师联手，强行镇压。
　　
　　一声怒啸後，雄剑再没了声息，剑灵应是被封禁了。「呓！」
　　
　　雌剑大怒。
　　
　　道士遂持书剑上前。在他对面，籙天师也掌印剑来攻。
　　
　　这怎一番好斗？
　　
　　千古未曾见，万世永流传！
　　
　　剑虽对剑铁共源，兵纵交兵人不同。两个相逢真对手，往来解数实无穷。
　　
　　兵是什麽兵？
　　
　　三五雄剑，托以老君亲授，实乃张氏祖传。昔年祖师战魔王，龙虎炉中铸此剑。铜采首阳，水汲天池。炉火炼就九转，身藏三五真文。出鞘时青气冲霄，挥动间雷霆随行。邪魔遇之魂飞，魑魅逢之魄散。正是：三尺青锋藏造化，五方杀气聚玄英。斩邪曾伏六故鬼，定教乾坤永太平。
　　
　　三五雌剑，与雄同炉，分配阴阳，并称双绝。挥剑时白气浩荡，恍惚间如见皎月。有诗赞曰：柔中藏刚济世器，德配天地剑中仙。非是至人难驾驭，自有灵光护善缘。
　　
　　这一个木公，一个金母，本是天成地设真匹配，斩妖除魔显心齐。只叹如今，各自为主，你来我往，针锋相对。
　　
　　再说阳平都功之印，领衔二十四治，光耀天师之府。采崑仑之玉以为形，取赤城之霞以为色，印纽雕蟠螭，款文勒云篆。迎风一掷，化作千钧巨岳；按下印文，便生万道金光。能镇山河，可锁龙脉。邪祟压为齑粉，鬼怪破若烟尘。更能驱神役鬼，调遣六丁六甲。有诗为证：三寸玉石藏造化，八方神鬼听驱驰。都功二字通玄妙，治印高悬镇九霄。
　　
　　又有括地广记之书，页乃人参果树之叶，文乃真君感道之纹。展开时万里山河现，合拢时千般法术消。书中有坤舆脉络，字里藏大地玄机。敕土灵如臂使指，唤地气应手随心。书落神州，魔潮消解；文洒海上，妖波定平。正所谓：一卷玄文藏厚德，半开大地现真形。神书但展乾坤动，地水风火皆可平。这一个玉印，一个金书，本皆文房真灵物，天师先生随身携，应在雅斋论格调，不该如今扫斯文。
　　
　　人又是什麽人？
　　
　　这一个是祖天师留世宝籙显化神形，金仙遗物，得龙虎仙山香火百世供奉，法力浩若汪洋，正一神术层出不穷；那一个是程真君本尊当面展现威能，地仙之师，受神州大陆地气万般锺爱，仙元无穷无尽，万般道法信手拈来。
　　
　　两个乍相逢，各人皆斗兴。从来未识深和浅，今日方知重与轻。
　　
　　雄剑昭昭，雌剑冥冥。都功印赤，地书文青。一个要看家护院保平安，一个要直捣黄龙荡邪精。他两个各承命，正遇着对头争。这一个三五斩邪光射斗，那一个书印文宝气含灵。天印高举，翻山倒海；地书展开，唤雨呼晴。雄剑走时如龙跃，雌剑飞处似凤鸣。印落千钧压日月，书挥万象动辰星。
　　
　　

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