第九百八十四章 不吃招安这碗饭，那就吃炮弹
第九百八十四章 不吃招安这碗饭，那就吃炮弹 (第1/2页)朱翊钧、张居正、凌云翼在通和宫御书房谈到了这次来访的泰西使者，自万历元年起一直从未缺席的西班牙，这次派遣使者，那个梅斯塔羊毛协会的贵族佩德罗，没有来到大明。
根据葡萄牙的使者的传闻，佩德罗回到马德里后就彻底消失了，佩德罗大约的确已经被处死了，费利佩从来不是个宽仁的君王。
而且，佩德罗没能带回费利佩想要的东西，那就是赢。
现在费利佩太需要赢了，哪怕佩德罗带回去一点赢的消息，那也不会死，但佩德罗没有带回去赢的事实，也没有带回去赢的叙事，反而带回去大输特输的消息。
他活下来的可能性微乎其微了。
佩德罗最终还是失败了，没有唤回费利佩曾经的英明。
费利佩在泰西被人叫做暴君，看看他对尼德兰地区做的那些事儿，绝对称不上仁慈二字，现在为了自己的皇图霸业，远征英格兰，为了一己私欲，掏空了整个日不落帝国的根基，包括十分珍贵的信誉。
金债券这次破产后，即便是费利佩的威望，也无法再次发行金债券了，已经没有人相信他了。
西班牙和葡萄牙之间发生了战争，葡萄牙在战场上获胜了，但费利佩在战场外获胜了。
所有人都知道费利佩在丧事喜办，为了赢而赢，但所有人都在哄着费利佩，皇帝的新衣，从来都不完全是一个童话故事，而是现实世界的剪影。
朱翊钧有点怕，怕自己有一天沉浸在了这种虚假胜利里，不可自拔。
不过想想海瑞、徐成楚、袁可立这些骨鲠正臣，他想陷入这种虚假胜利，也比较困难。
大明的体制，终究不是泰西那种不成熟的封建体制，而是高度成熟的郡县帝制。
“赢是一种谎言，赢是一种消解大众内心怨气、转移矛盾的工具，如果不能赢，就会死。”凌云翼倒是对费利佩的选择，不感到意外。
凌云翼和张居正完整的经历了嘉靖末年的虏变、倭患，每一次败仗的战报呈送御前时，所有人都胆战心惊，气氛十分的凝重，生怕西苑被锁的老龙，降下雷霆之怒。
不过道爷和费利佩又不一样，道爷可以接受自己输了这个事实，无论是对北虏作战失利、倭患肆虐，还是海瑞的《治安疏》。
道爷一直到晚年，都可以接受自己输的事实，然后竭尽全力的在输的基础上，去解决问题。
马芳、戚继光、俞大猷、谭纶、王崇古等等一系列抗倭拒虏名将，都是在那个时候诞生。
戚继光老是讲，胜败乃兵家常事，只有理解了这句话，才能做一个合格的将领，诚如此，连失败都不敢面对，就遑论真正的胜利了。
虏变，在隆庆四年的议和中，把俺答汗封王、让俺答汗俯首称臣结束；
倭患，在万历二年殷正茂、张元勋荡平广东海寇后结束。
即便道路如此的曲折，即便是如此的困难，但最终，危及江山社稷的两件大事，大明还是赢了，或者说道爷赢了。
所以，道爷是个毁誉参半的君王，而不是个单纯的昏君。
“万文恭万宗伯在朝的时候，总是跟朕说，要承认这个世界上有些事不可理解，时至今日，看着费利佩的这些决策，当真是唏嘘不已。”朱翊钧和张居正说起了故人万士和。
张居正和凌云翼都听得懂陛下在说什么。
刚开海的时候，礼部陷入了一种执拗，就是理解夷人想法的执拗之中，希望存在某种一证永证的终极答案，用这个终极答案去解释一切，去理解这些部落夷人、被殖民者的想法。
但万士和失败了，失败后，他就提出了一个暴论，不必理会被殖民者的想法，打一顿他自己就会和自己和解，想不通的，早就死了。
万士和有些话，当时听不觉得有什么，但突然有什么事发生时，就发现万士和的理论，已经解释过这种现象了。
一证永证、能够用某个终极答案去解释一切的存在，就是类似于神，类似于贱儒们抱着的那堆经典，似乎要用两千年孔子和孟子的话，去解释今天面对的一切矛盾，类似于极乐教徒追求的虚无彼岸。
朱翊钧把这种解释万事万物，解释一切的终极答案，称之为大爹。
有些人，头顶上没个爹，就会焦虑，就会寝食难安，迫切的希望头顶上有个爹，才会安心，认爹有瘾，这种人，对各种赢，无论是否真实与否，都充斥着渴望。
承认世界有些事情是不可理解的，这一点很重要，比如万士和就讲到过‘未知生焉知死’，活都没活明白，就去想死后的事情，完全没有必要。
死亡和死亡之后的世界，是人类经验永远无法触及的，去搞那些抽象的、无用的神鬼之说，毫无意义。
万士和希望皇帝陛下能够坦然面对世界的未知，坦然面对世界的不解，坦然面对可能的失败，坦然面对一切，并把这种坦然，贯彻给大明，形成广泛的共识。
大明可以输，输不可怕，但不能死。
“陛下，水旱不调。”张居正到通和宫御书房，自然是要拦着陛下搞忠诚度测试，但已经搞了，只能边走边看，实在不行就动用内阁的封驳事，把这件事停了，当然他也有正事。
水旱不调的天变还在持续，并且变得更加剧烈。
但老天爷似乎玩上瘾了，愣是不肯给个痛快。
今年依旧是水旱不调，但问题并不严重，加上早有示警，造成的危害，在可承受的范围之内，湖广，尤其是湖南，有几个土司闹腾，被巡检司的弓兵给平定了，规模不大，只有一二百人。
朱翊钧产生了一种荒谬感，天变似乎成了一个闯关游戏。
满是恶趣味的大魔王，设置了各种考验，每一次都刚好在大明的承受力之上但不多、让人不痛快又不致命的考验，似乎只要做完了任务，累积足够的底蕴，就能通过考验，进入下一场游戏。
这是一种错觉，气候的变化，从来不是一朝一夕，会变得慢慢严重起来，终究是有一线生机，至于能不能把握住，全看大明是否能够完成万历维新，增加抗风险的能力了。
“贵州土司有变，播州世袭土官宣慰司杨应龙不法。”凌云翼说到了贵州土司的情况，他面色凝重的说道：“今年年初，贵州巡抚叶梦熊命黔蜀两省土司会勘，杨应龙以病为由，未曾出席此次会勘。”
会勘，就是每过三年，四川、云南、贵州巡抚，召集所有土司世袭官到成都、大理、贵州开会。
会议的主要内容通常包括朝廷的命令、调节各地土司的矛盾、处置土司世袭官不法事等，有点类似于设立在琉球的环太商盟理事司。
就是弄个吵架的地方，不至于矛盾激化，彼此攻伐。
高启愚弄的理事司也是吸收的大明管理土司的经验，弄了个类似的会勘制出来。
会勘有用，至少不会因为抢水、几根木头，打的头破血流，但这会勘其实也没什么大用，因为有些世仇土司，哪怕巡抚出面调解，也没什么用。
朝廷有命不要再打了，土司不停，还要继续攻伐，闹得凶了，地方汉军就会平叛，比如万历元年刘铤、曾省吾平九丝，荡平都掌蛮就是如此。
隔一段时间，朝廷就得兴兵灭几个土司，才能让土司世酋们听话。
有的时候，土司世酋听不懂大明朝廷讲的道理，只能看得懂拳头。
播州杨应龙就是这么个听不懂道理、想试试拳头的世袭土司，自唐代受封至今，杨应龙已经是第二十九代播州土司世酋了，在播州有着极为强大的号召力。
“杨应龙病了，他的儿子们也病了吗？”朱翊钧的语气里带着点不满。
会勘并不要求土司一定要到，毕竟鸿门宴是一种非常高端的权谋，土司们也害怕朝廷在某次会勘，突然动手，把所有土司世酋都杀了，强行改土归流。
土司不到，儿子到了也行。
但杨应龙没到，杨应龙的儿子也没到。
“当初都掌蛮事，也是都掌蛮世酋不肯出席会勘，连儿子也不派遣，一副土皇帝的派头。”凌云翼开口说道，这话就是把杨应龙给定性了。
在大明，杨应龙是土皇帝，那皇帝陛下又如何自处？
都掌蛮不臣，就是从不出席会勘开始的，当一个土司世官不肯出席会勘，就代表着他有了别的想法。
“贵州巡抚叶梦熊奏杨应龙诸不法事，请求朝廷派兵拿人，至重庆府斩首示众。”凌云翼拿出了叶梦熊的奏疏，根据叶梦熊的奏疏，杨应龙有五条死罪。
居所雕龙饰凤，此罪一；
擅用阉宦设海龙宫，此罪二；
好以诛杀立威，所辖五司七姓不堪其虐，此罪三；
宠妾灭妻，杀妻杀岳母、杀妻叔，对妻家赶尽杀绝，此罪四；
私藏强弓劲弩火炮甲胄，私设关隘，有谋反迹，此罪五。
杨应龙的妻子是重庆永川张氏，张氏有个在重庆做知县的族人，名叫张时照，张时照畏惧杨应龙逃回了重庆，上了一份血书，诉说了杨应龙的暴行，张氏血脉被追杀，几近断绝。
“四川巡抚李尚思奏请暂免勘问。”张居正拿出了四川巡抚的奏疏，奏闻圣上。
杨应龙有罪，这五条罪状，每一条都是死罪，每一条都是证据确凿，杨应龙这几年，屡次派兵袭掠余庆、大呼、都坝等司，烧杀抢掠无恶不作。
这些事四川巡抚也是知道的，李尚思给出了暂免勘问的意见，不是他收了杨应龙的贿赂，给杨应龙说好话，而是基于一个基本事实，此时大明正在对东吁作战，四川汉军入云南、缅甸，四川空虚。
云贵川黔等地的土司作乱，都是四川汉军平定，上一次大理之战，就证明了所谓熟苗，不可相信，还是黔国公府请了四川汉军支援，才摆脱了危机。
四川汉军都在缅甸，这个时候，对杨应龙进行抓捕，很容易惹出祸端，一旦杨应龙联合诸多土司造反，会对东吁战线，产生不可知的影响。
杨应龙已经是第二十九代播州世官了，在播州地方根基深厚，整个播州地方会闻风而动，一旦闹得乱子大了，会相当危险。
李尚思给出了几个步骤，让杨应龙弄几个替罪羊出来到重庆听勘斩首，主要是给几个被劫掠的土司一个交代，杨应龙交银赎罪，并且移交次子杨可栋为人质，朝廷进行训诫，不要生事。
被袭扰的几个地方，全都是土司，土司之间的乱战，只要不闹的太大，大明朝廷也懒得费那个劲儿管，深山老林，没几个人愿意往里面钻。
李尚思说的也有几分道理，因为朱翊钧想到了乾隆的大小金川之战。
这播州开战，不知道要打多久，又不知道要打到什么地步，能安抚还是以安抚为主。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）