第二百五十章：郭图：我不解决问题，但我能把制造问题的人给解决了！

第二百五十章：郭图：我不解决问题，但我能把制造问题的人给解决了！ (第2/2页)

对，只是像！
　　
　　郑泰拿捏了天子的想法，盐铁是自孝昭皇帝时就被部分放开的，甚至为了这件事还举行了一场载入史册的“盐铁之议”。
　　
　　贤良们全面抨击了孝武皇帝时制定的政治、经济政策，要求“罢盐铁、酒榷、均输”。
　　
　　而这些贤良们手中最为锐利的武器，便是郑泰今日手中握着的——仁德！
　　
　　没有哪个皇帝愿意被史书骂作暴君，所以只要谈及与民争利，只要谈及仁德，那帝王们往往就在势头上弱了一筹，因此历代皇帝要么是选择了退让，要么是选择了放弃盐铁官营的想法。
　　
　　同时也是郑泰敢站出来反对天子盐铁官营的倚仗。
　　
　　哪怕天子不采纳他的建议，他也不会被治罪，反而能因此扬名于士林。
　　
　　我为仁德发声，我为万民发声，难道天子要因为言论而斩杀我吗！
　　
　　见天子沉默不语，倒是有投机之人也随着郑泰一同站了出来，就连民曹尚书张喜都在刘辩阴鸷的目光下站了出来，反对盐铁官营。
　　
　　民曹尚书，主缮修、功作、盐池、园苑事务。
　　
　　除了大司农，朝中对于盐铁之事最有发言权的，莫过于张喜这个民曹尚书。
　　
　　“臣民曹尚书喜昧死以陈！”
　　
　　“一曰：夺民利以伤本。盐铁者，生民所资也。官鬻则价昂器窳，农工重困，岂不违《尚书》‘正德利用厚生’之训？”
　　
　　“二曰：启贪渎之弊。有司主榷，猾吏借威。秤欺于市，索贿于途，怨毒结于下，非朝廷仁政之本意。”
　　
　　“三曰：绝商贾之途。昔民得煮海冶山，货殖流通，百业俱兴；今尽归少府，市井萧条，此管子所谓‘利出一孔’之害也。”
　　
　　“四曰：违三代仁政。圣王治世，山泽不禁，关讥不征。今夺锱铢之利，是与贩夫争道，何以昭德化？”
　　
　　“五曰：官作多糜费。铁官冶器，务充其数而不精其用；漕盐转输，虚耗公帑而民受其贵。”
　　
　　“六曰：激黎元之变。方今豪右兼田，流人载道。复夺盐铁之微利，犹决堤防于积薪之上，臣窃忧之！”
　　
　　张喜的观点总而言之可以概括为，垄断盐铁贸易会使得盐铁质量低劣价格高涨，盐铁官员也会滋生贪污腐败，断绝商贾的谋生之路，官府经营还会增加成本，这是违背夏商周三代仁政的行为，会激起民变。
　　
　　一句话，我们不管这么做对国家有什么好处，官方垄断盐铁，那就是在与民争利！
　　
　　与民争利就是不仁德，不仁德就是政治错误！
　　
　　刘辩看着张喜，眼中尽是冷意。
　　
　　难怪张济死前会说张喜最多只能担任九卿，绝不能担任三公。
　　
　　张喜此人在张济病故后便偏向了士人阶级，唾弃宦官派系，与宦官派系光速做了切割。
　　
　　对此刘辩是能理解的，谁不愿意当一个堂堂正正的清流士人，为人所赞颂，谁又喜欢被人骂作阉宦走狗？
　　
　　但你想洗白，不该拿国家的利益来作为投名状。
　　
　　就这番说辞，怎么可能是一向不善言辞的张喜能说出的？
　　
　　恐怕是背后有人指导，而且是在当初朝中传出盐铁官营之事时就准备好的。
　　
　　呵！
　　
　　刘辩冷笑了一声，但并未评价郑泰和张喜的论调，就这么坐着，似笑非笑地看向张喜。
　　
　　张喜和天子对视了一眼，突然心中有些不宁。
　　
　　但六条陈辞都甩出去了，投名状都纳了，他也没有后退的路了。
　　
　　不过刘辩表现得很平静，他没有急着收拾张喜，自有人会充当他的嘴替的。
　　
　　真当他的侍中寺只是摆设？
　　
　　但不料侍中寺这边还在决定谁先上场，有一位让刘辩意想不到的朝臣手持板笏，张口就是一套熟悉的丝滑连招。
　　
　　郭图手指板笏，指向郑泰，面向天子道：“国家，臣弹劾民曹尚书侍郎郑公业，其人家富于财，在河南尹开封县有上田四百顷而食不足，据察乃因其阴蓄死士，有谋反意！”
　　
　　“此僚曾是袁氏故吏，定然是汝南袁氏的余党，臣请夷其三族！”
　　
　　郭图冷厉的眸子扫过满朝百官，死死地落在了郑泰的身上。
　　
　　我不擅长解决问题，但我擅长把制造问题的人给解决了！
　　
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