第两百六十一章 塞萨尔在伯利恒的一日（上）

第两百六十一章 塞萨尔在伯利恒的一日（上） (第2/2页)

确实，最近无论是来自于哪方面的打探都变少了，或许也是因为他们在发现他在不断的，重复的，打造着的一样东西，看上去就是一个复杂些的放血针之类的，他们弄不懂，就不会继续深究下去，当然也无从发现这件东西的真正用途。
　　
　　除了一个人，一个可恶的女巫，哈瑞迪并不想那么说，因为以撒人有不少女性都因此罪名被焚烧和投河，但这个人，勒高的妹妹，一个背叛了信仰和族群的女人，却还没有放过他。
　　
　　哈瑞迪固然一直全身心的投入到了这件东西的研制上，但他的嗅觉一如以往的灵敏，当勒高的妹妹有意来打探的时候，他便有所察觉。
　　
　　他严厉的审讯了他的两个学徒，从他们口中知道那个女人用肉饼和酒，从他们的口中又骗出了一些情报的事——他有些犹豫，无论如何，勒高是他的朋友，也在他来到伯利恒之后，给了他不少帮助。
　　
　　在被放逐后，他甚至还在邀请哈瑞迪去拿勒撒——或许勒高确实打着他的主意——就凭哈瑞迪这么一位得到过伯利恒骑士看重的金匠，又有着精湛的手艺和贤人学生的身份，他们也能更好的在拿勒撒立足。
　　
　　但无论如何，比起其他以撒人，勒高对哈瑞迪，至少还有一些人情味。
　　
　　哈瑞迪最终决定，将这件事情隐瞒下来。
　　
　　他甚至允许那两个学徒继续待在他的工坊里（也是为了防止他们回到家里胡说八道），只是分配了他们很多活儿，也减少了他们的供给——从食物到衣服到床铺，简而言之，用通常工坊主人对待学徒的方式来对待他们。
　　
　　没人知道那些莫须有的顾客都是他虚构出来的，学徒们辛辛苦苦做成的粗胚，打磨好的石头，拉好的金丝或者是银丝，不是被他直接转卖掉，就是投入了熔炉，重新化作一块块的银子和金子，然后又拿给他们，叫他们再也没有时间来窥视他们老师的工作，也没有了和他人闲话的精力。
　　
　　但他愿意息事宁人，那个女人却一直在蠢蠢欲动——在勒高被迫离开了伯利恒之后，她就被旅店老板赶了出来，毕竟没人再为她支付旅店的钱了，她因此变得更加疯疯癫癫的，或许是因为手上没有了去买食物来诱惑两个学徒的钱，她就在一个夜晚偷偷的潜入了哈瑞迪的工坊。
　　
　　她可能想要偷走一件成品，而哈瑞迪已经厌倦了继续与她周旋，就抄起干活的榔头，一下子就把她砸死了。
　　
　　当时正值深夜，哈瑞迪擦拭了地面，收拾了器具，把她简单的裹了裹就扔到了城外，这个女人已经变得很轻，哈瑞迪做这件事情的时候毫不费力，也没有被任何人发现。
　　
　　他也不认为这是什么大事，甚至觉得自己如此做，可以说是一种仁慈的行为。
　　
　　毕竟，依照此时的法律，这个女人先要遭受如拔舌、断手之类的酷刑，才能够被绞死——或者说，作为一个以撒女人，她更有可能会被烧死。
　　
　　但他没有向塞萨尔坦诚，还是因为勒高——勒高之前就狠狠地得罪了塞萨尔，不过哈瑞迪觉得，至少这件事情应该与勒高没有很大的关系。
　　
　　以撒人看重利益胜于一切。勒高虽然受到了惩罚，但他并未走到山穷水尽的地步，塞萨尔甚至允许他带走了那些被他买下来的肥皂，他也凭借着这批肥皂在拿勒撒重新有了自己的产业、商铺和住宅。
　　
　　他还有女儿和女婿，虽然不比在伯利恒时那样得意，但过上几年，靠着他的才能与手段再次崛起也有可能。
　　
　　而他去探听塞萨尔的秘密，出卖他对他有什么好处呢？
　　
　　人们在审判塞萨尔之前肯定会先审判他，塞萨尔或许可以安然脱身，他肯定是要上绞架的，和狗仔们挂在一起的那种，勒高不会做这种蠢事。
　　
　　至于那个女人，勒高离开伯利恒的时候就等于和她断绝了关系，不，应该说，关系早就断了，毕竟她不顾家人与族人的反对嫁给了一个基督徒，她早就不是一个以撒人了，勒高未必会为她哭泣，更别说是为她复仇了。
　　
　　虽然哈瑞迪还是有些不安。但这个女人已经死了，所有的线索都已经在她身上断绝，除非谁能够如同基督耶稣般，让她死而复生。
　　
　　不然的话，这件事情继续追究下去，也没什么意义。
　　
　　不过当塞萨尔要求他继续打造针头的时候，哈瑞迪突然升起了一股冲动，想要知道，与之相配的药剂是否已经被做了出来？
　　
　　他之前打造过很多东西，从别针、剑鞘、腰带到圣物匣，有些东西用途并不光彩，甚至可以称得上是恶毒或者是淫邪。
　　
　　但无论它们是高尚还是邪恶，都不如这件器械更让他好奇而又渴望。若是真按他的这位主人所说，它的意义完全不同于放血针或者是灌-肠器，它是真的能够让病人痊愈的。
　　
　　而且，即便只是让一个凡人来使用也能达成同样的效果，这是一种僭越——毫无疑问，甚至不仅仅针对基督徒中的教士，他们的贤人以及撒拉逊人的学者也会受到波及。
　　
　　但比起紧随而来的危险与逼迫，哈瑞迪更想看看那些不可一世的人，从高处跌落下来的样子，尤其是他族群中的那些。