二一三 服用仙品七宝命元羹

二一三 服用仙品七宝命元羹 (第1/2页)

处理了两三日政务后，宋无忌将剩下的气运金身碎片全用了。
　　
　　花了一个千人金身碎片，部分用来施展教化律令，对从秘境中出来的人族教化，忠诚！忠诚！还是忠诚！
　　
　　好在只需要对一些高级人才教化，一个人只消耗5人份气运，如此也只教化了200个工匠、画师、乐师……
　　
　　普通饥民倒是不用管，给他们一点吃的，在城外难民营自己过一个月，就自动转化为大灾变前的普通流民了。
　　
　　剩下的气运金身碎片，则全部用来转化灵田法度，大基建的前提是粮食充足。
　　
　　之前剩下了九个万人金身碎片，30个千人金身碎片。
　　
　　一亩地的法度，从前需要20人气运，如今宋无忌成为七品，法度笼罩周回五十里，再以气运加强田地底蕴，便只需要10人份气运就能转化一亩地。
　　
　　不过这种田地，依然需要五行司农三耕之后，才不会长出荒野妖魔，亦需要精心照顾，才能长出血稻谷之类的。
　　
　　这种灵田，如果按照如今的修行秩序，只能算是是不入品灵田。
　　
　　而琼花苑秘境、或者罗湖水府秘境之中能长出花妖、以及珍惜宝树的田地，则属于八品甚至七品水平的灵田。
　　
　　不过如今作为完整版的境主，宋无忌也通过律令，消耗100人份的气运，将一份不不入流灵田，转化为九品灵田。
　　
　　不过，最好是用别的办法提升品质，宋无忌估计，五行司农精心伺候一块灵田，比如仓中国秘境的灵田，由着九品司农精心照顾，肯定是达到了九品灵田的。
　　
　　要么就是有什么“聚灵阵”，或者土地神赐福。
　　
　　聚灵阵，就是风水阵法，林法靖会，但肯定不会去给灵田搞，剩下的就是土地神了，作为境主，宋无忌也能敕封土地，但是一个村土地就需要一万人份的气运，还需要有合适的人选、材料之类，还有神龛，镇物、装藏。
　　
　　当然有功德在身的，消耗就少些，比如之前的李老医师，就没有消耗什么气运。
　　
　　而且，要敕封土地，宋无忌肯定是把，西城、南城、北城的四个土地先补全，辅助田城隍管辖民生。
　　
　　如此略微思索，宋无忌在原本一万二千亩的灵田上，又增加了一万二千亩，只是这回，全部在城外，没有东一块，西一块，毕竟以境主权柄，周回五十里范围内，消耗的气运减半。
　　
　　如此，不仅气运金身碎片全部花完，还把气运池中这些时日积攒的气运，用了一千人份的。
　　
　　不过，只要开始收获后，这些灵田都会反哺气运。
　　
　　下一步，宋无忌决定，免费培训五行司农，毕竟是农耕文明，虽说乱世最好不要屯田，而是要以战养战，但把这一万二千亩地开垦出来，才有以战养战的本钱。
　　
　　以人道律令法度施为，是三耕之后，为田亩。
　　
　　第一耕，是刀耕火种，把荒草、割了，就地焚烧土壤，这个很快，圈了地，放火就行。
　　
　　宋无忌可以亲自出手，用火焰神通，灶火能烧死一切邪祟，阳和的能量可以驱散阴霾，土地之中的神煞，也会被赶走。
　　
　　第二耕，就是收整土地，翻土浅耕，这个需要人力，把石头、树根、全部弄出来，把硬实的土壤弄松散来。
　　
　　第三耕，就是深耕了，这时也可以用上畜力拉犁了。
　　
　　其实五行司农，只在第三耕出力，第二耕，则可以出动妇女孩童。
　　
　　作为激励，宋无忌下令，平整土地，小孩赚取的工分按照女人算，老人、女人干活赚取的工分，按照男人算，男人就按平常1.5倍工分计算。
　　
　　搭配前面按照工分分配宅基地、兑换建筑材料、兑换菜田使用权，来刺激全城百姓。
　　
　　这个手段确实粗暴有效果，至少大部分人还是希望获得自己的房子，拥有自己的小家的，况且如今基本人人修行武功，人人都会选择一份百业仪轨，至少完成不入流的部分，用来更好的改善生活。
　　
　　甚至有的人，会好几种仪轨，比如一个男人，可能完成了献颅祭武的不入流仪轨，开启了武道生涯，接着又完成五行司农的不入流仪轨，这二者并没有冲突，可以更好的种地，最后，还去完成了匠户的不入流仪轨，可以在家里制作一些家具、自己修补一些工具……
　　
　　而女子，则也会完成司农、祭武仪轨，其他的，可能会选择织女仪轨，灶王仪轨、如此织布缝线更灵巧，做饭更好吃。
　　
　　这些本来就是古代田园社会最正常的事情，能够不花钱的，就尽量自己去做，更何况现在这些原先都是传家的本事，现在只要想，只需要简单的仪轨，花费些许精力。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）