第一百二十四章客栈背后

第一百二十四章客栈背后 (第1/2页)

老万笑道：“寻宝人只不过是个统称罢了！其实，任何一个术士都可以称为寻宝人。赶山，探水，采药，寻龙……哪件事儿最终的目的，不是把宝物给带回来？这不都是寻宝么？”
　　
　　“以寻宝为生的人，可以叫做寻宝人。想要发笔横财的人，也可以叫寻宝人。但是，那些被逼无奈，只能靠着寻宝换命的人，才是真正意义的寻宝人。因为，他们找不到秘葬就得死。为了活着他们不得不创造出各种各样的秘术，去寻找秘宝。”
　　
　　“那些人不仅有系统性的传承，而且修为深厚，如果，将其中的高手放逐江湖，足能独霸一方。”
　　
　　我惊异道：“还有这样的人，他们叫什么？”
　　
　　“大千世界，无奇不有啊！”老万感叹了一声才说道：“当年，我就遇上了这样的一个人，他们看我投缘，便教授了我一些寻宝秘术。但是，当时他们也要求我发下了重誓，决不能说出他们的来历。”
　　
　　“所以，抱歉了，我真不能说他们是什么人！”
　　
　　我点头道：“可以理解。”
　　
　　“那你看这梨花沟是什么地方？”
　　
　　老万没有立刻回答我的问题，而是反问道：“你能不能给我讲讲，你们到这梨花沟的经过？”
　　
　　我用传音之术飞快的把自己来到梨花沟的经过跟老万说了一遍，老万沉吟了片刻道：“要是这么看的话，梨花沟里应该存在过一个供奉鬼神的村子。”
　　
　　“有些鬼神是不讲道理的，更不会轻易放过那些侍奉他的奴仆。一旦发生了奴仆叛逃的事情，除非他们没有能力把奴仆抓回来，否则，他们就会不遗余力逼着奴仆回头。”
　　
　　“要我看，霍家肯定是跟鬼神达成了另外的协议，才能让他们昌盛至今。”
　　
　　老万的判断，跟我的想法差不多。
　　
　　东北曾经是萨满巫师的天下，那时候，萨满能独霸东北，不仅是因为佛、道两门进入东北的时间相对较晚，也是因为东北的杂神野仙多不胜数。而且，萨满也同样没有固定供奉的神明，从日月星辰，山川河流，到动物，植物，只要有神性，有实力都可以成为萨满的供奉对象。
　　
　　但是，真正的萨满巫师并没有多少，反倒是假冒的萨满更多一些。而且，这些假冒萨满的人当中有相当一部分人，并不是出于自愿，而是被杂神野仙所左右，不得不成为他们的传声筒。
　　
　　所以，古时候的东北不仅出现过“神明”各有地盘的情况，甚至出现“神明”圈养凡人的事情。
　　
　　在东北的赶山人都知道，不到万不得已千万不要靠近出现在深山老林里的村子。这样的村子，要么不是人类的村落，要么就是被鬼神占据的地方。无论是哪种情况，你走进去的结果都不会太好。
　　
　　梨花沟是在人山的边缘，按照常理，这段距离应该不会出现妖村鬼囤。但是，梨花沟又是在阴地之内，也符合鬼村的特征。
　　
　　我正在跟老万说话的时候，眼角的余光忽然看见，距离我们不远处的梨树下面出现了一道人影。
　　
　　我和老万同时放慢了速度，张慕瑶也从车里走了下来。
　　
　　

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