217、拳打文坛敬老院（八）

217、拳打文坛敬老院（八） (第1/2页)

面对崔岘的反击。
　　
　　桓应先生不仅全盘接下。
　　
　　反而轻飘飘地，发出更猛烈的诘问：“然则心迹何以分别？”
　　
　　“《尚书》称‘圣有谟训’，若漠视训诂，岂非如盲人扪象，各执一端？”
　　
　　这绝对是崔岘打过的，最激烈的一场辩论。
　　
　　《尚书》‘五惑’难倒桓应，本质是因为，《尚书》就是错的。
　　
　　不代表桓应不行啊！
　　
　　反之，这老头非常行！
　　
　　以至于，台上的崔岘，头一次陷入卡壳，开始思索。
　　
　　说实话这个感觉很爽。
　　
　　正所谓：遇强则强。
　　
　　对手越强，越能打出火花，打出意料之外的惊喜！
　　
　　比如现在他们打到了‘心迹’。
　　
　　那四舍五入完全可以辩一辩王阳明的心学。
　　
　　但，崔岘忍住了。
　　
　　不能说。
　　
　　至少现在还不行。
　　
　　而且照搬心学更不行，平行时空学说注定无法生搬硬套，做不到落地生根。
　　
　　思想之火烧起来的时候，会有独属于它自己的形状！
　　
　　那该以什么方式继续辩？
　　
　　这个时候崔岘才意识到，自己学得好像有点杂——懂得太多了。
　　
　　以至于一个问题，他能瞬间想出无数种辩论角度。
　　
　　每一种辩论角度打出去，都会走向一条未知的通道。
　　
　　那，他该走哪一条路呢？
　　
　　对面。
　　
　　看着陷入沉思的少年郎，桓应先生笑呵呵等待着，半点不催促。
　　
　　甚至连台下的老儒们，都没有在这个时候出言嘲讽。
　　
　　因为这场辩论，足以铭记进文坛辩论史册！
　　
　　每一个字，都是瑰宝！
　　
　　听到桓应的笑声，崔岘看了过去。
　　
　　一老一少对上视线。
　　
　　桓应先生的眸子枯老且寂静，如海纳百川，蕴藏着对后辈的欣赏、与鼓励。
　　
　　他老了。
　　
　　像是一块没用、且坚硬的臭石头。
　　
　　但崔岘那么年轻。
　　
　　宛如一把锋芒尽显的宝刀。
　　
　　于是，没用的臭石头，似乎也短暂迎来了一场新生——
　　
　　他可以磨刀。
　　
　　崔岘看懂了老先生的鼓励，眼睛越来越亮，越来越亮。
　　
　　一个好的对手，很难遇到。
　　
　　既然今日遇到了，那不如，试着忘记朱熹，忘记王阳明，忘记别人走过的路。
　　
　　试着……走一走自己的路？
　　
　　这样想着，崔岘只觉得瞬间切入‘战斗形态’，浑身血液翻滚，整个人都有些轻微的颤栗。
　　
　　他的思路，更是前所未有的清晰。
　　
　　而后，在全场惊艳、钦佩、赞叹声中。
　　
　　台上的蓝衫少年郎一扬眉梢，朗声道：“《荀子·正名》云：‘名无固宜，约之以命。’文字犹器也，用以载道而非道本身。”
　　
　　“若见器而忘道，犹望星盘而失北辰——桓公所循，究竟是圣人之言，还是汉儒之器？”
　　
　　此话落下。
　　
　　东莱、班临、旬彰三位先生，先后发出赞叹声。
　　
　　连旁边修文先生一双眼睛都猛然亮起来，想叫好，话到嘴边又强行忍住了。
　　
　　忍得好生辛苦。
　　
　　无关阵营！
　　
　　此刻，只为这场辩论喝彩！
　　
　　好一句‘文字犹器也’！
　　
　　连语言文字本身都是人为约定俗成的‘器’，是工具，是会变化的。
　　
　　那用文字记录的书籍，怎么能一成不变呢？
　　
　　这简短的几句话中，崔岘将文字定义为‘器’，将圣人之道定义为‘器’中所承载的‘内容’。
　　
　　

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