第 46章 辽东的号角声

第 46章 辽东的号角声 (第1/2页)

“令哥，王不二又抓了一个喇嘛！”
　　
　　正在忙碌的余令一愣，如果自己没记错的话，过去短短的三天时间，王不二等人已经抓了八个喇嘛。
　　
　　“刘州大人，你知道原因么？”
　　
　　刘州得意道：“知道，咋能不知呢？”
　　
　　钱谦益搁下笔，阮大铖伸了个懒腰。
　　
　　誊写军功的张懋修也在不知不觉间端起了茶碗，然后不着痕迹的看向了刘州。
　　
　　刘州是真的有东西。
　　
　　他这几年在辽东不仅把事情做的漂亮，他还学会讲故事。
　　
　　余令爱讲水猴子吓人，刘州就讲黄皮子人参娃娃。
　　
　　他见的多，也知道的多，像是亲身经历过一样。
　　
　　辽东拥有广袤的原始森林，有冰封的江河，有那漫长的黑夜和极端严寒，再加上多民族的融合......
　　
　　刘州嘴里的故事可不是京城说书人那老掉牙的桥段。
　　
　　大部分人听故事就是听故事。
　　
　　像钱谦益，阮大铖，张懋修这样的人可不是简简单单图一乐。
　　
　　因为很多部族的历史都是通过故事传播。
　　
　　因为他们太容易昙花一现，又没有史官记载，很多部族只有一个名字流传。
　　
　　有的甚至连名字都没有！
　　
　　而从故事和传说恰恰能窥视一点他们的过往！
　　
　　余令不行，一点都窥视不到。
　　
　　没有一个博览群书知识面，是做不到把那些知识点联系在一起的。
　　
　　“不讲故事，也不准跑题，更不准说那些神啊，鬼啊，精怪钻人被窝吸氧气，今日直接说事，不准说别的！”
　　
　　钱谦益叹了口气，不满的瞪了余令一眼后拿起笔。
　　
　　“小余大人，从奴儿还没立国开始，喇嘛就来了。
　　
　　神宗四十三年，他命人在赫图阿拉建七座大庙，建塔供奉舍利！”
　　
　　刘州认真道：
　　
　　“说的再多，其实就一个话，“兴黄教，即所以安众蒙古”，这也是辽东这边为什么有这么多草原人的原因之一！”
　　
　　“这也是，为什么草原各部在广宁之战骗王化贞的根本原因！”
　　
　　众人抬起头，这是军报和公文看不到的内容。
　　
　　“都是喇嘛带来的对吗！”
　　
　　刘州点了点头继续道：
　　
　　“主要原因是喇嘛在帮建奴，其次是那边的林丹汗信红教，最后的原因就是你小余大人把草原打扫了一遍！！”
　　
　　余令点了点头，轻声道：
　　
　　“那这封信？”
　　
　　“别的我不敢保证，但这信一定是真的，这信纸就不是建奴可以伪造的，尤其是这种砑花纸更是不可能！”
　　
　　余令扭头看向了沈毅。
　　
　　沈毅点了点头附和道：
　　
　　“砑花纸在制纸时需要用精美花纹的硬木版在纸面上反复碾压，形成暗纹，需在特定光线下才能看清！”
　　
　　“建奴做不出来，造纸的材料这里没有。”
　　
　　余令点了点头，之所以这么问，是因为王不二在喇嘛身上搜到了事关袁崇密信。
　　
　　关于用纸，从大明立国开始就有一套特定且严谨的制度。
　　
　　奏本纸的标准为尺寸为高一尺三寸，衙门文移纸，其高度统一为二尺五寸。
　　
　　事情不同，纸张不同，有五尺、四尺、三尺三个等级。
　　
　　宣德贡笺，宣德笺，磁青纸与羊脑笺，五色粉笺与金花笺等。
　　
　　这些就不是纸，都是一张张捶平的金子。
　　
　　至于宣纸，那是最基本的，可最基本的也不是穷酸秀才用的起的。（现在二十年份的正牌宣纸约莫两万一刀）
　　
　　从信件到手，钱谦益就知道问题大了。
　　
　　爱书如命的他一眼就看出来这玩意不是伪造的。
　　
　　就连字迹他都做了辨认，因为他在誊卷官那里看过袁崇焕的会试行卷。
　　
　　余令的他也看了，还不止看了一遍！
　　
　　至于为什么用喇嘛，余令自然也知道。
　　
　　马上就要攻打沈阳了，和建奴绑在一起喇嘛自然要出力了！
　　
　　可不要以为这些喇嘛是好心的，是真慈悲。
　　
　　这些人，数代人的布局堪称一本宏大的史书叙事。
　　
　　蒙古国崛起“凉州会盟”后“帝师”制度成立，忽必烈册封萨迦派领袖八思巴为“帝师”!
　　
　　宗教为皇权提供神圣性，皇权则为宗教扩张提供庇护！
　　
　　这是喇嘛的第一步。
　　
　　元朝亡后崇拜“长生天”的萨满教复兴，喇嘛派系的格鲁派凯斯向四分五裂的草原首领寻求结盟。
　　
　　索南嘉措封俺答汗为“转轮王”，这一步虽然是名义上，却是喇嘛们的一大步。
　　
　　神权开始触碰王权。
　　
　　这是他们的第二步。
　　
　　眼看再有几十年格鲁派就能决定一个草原可汗由谁担任的时候，彻底达成“灌顶授记”时......
　　
　　林丹汗不愿意了！
　　
　　他开始罢黜黄教，改信红教！
　　
　　这个时候，大批黄教喇嘛就开始接触建奴。
　　
　　林丹汗的实力迅速垮塌的主要原因是他被黄教给抛弃了！
　　
　　

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