第136章日本的赔款(一) 会馆、宗族

第136章日本的赔款(一) 会馆、宗族 (第1/2页)

1955年1月1日，南华共和国首都雒阳(金边)
　　
　　＂日本必须赔款！＂
　　
　　＂向日本追讨血债！＂
　　
　　＂血债必须还！＂
　　
　　＂日本政府必须谢罪赔偿！＂
　　
　　＂日本政府必须承认他们的侵略历史！＂
　　
　　＂正视历史，谢罪赔偿！＂
　　
　　＂血债不还，坚决抵制日货！＂
　　
　　＂不达目的，绝不罢休！＂
　　
　　李崇文看着总统府外面广场上的抗议人群，听着人民群众的呐喊，向新任秘书室的室长沈磊询问。
　　
　　＂抗议游行的人数有多少？＂
　　
　　＂除了学生，还有什么人？＂
　　
　　沈磊拿出这次关于日本赔偿东南亚各国二战赔款抗议游行的报告，小心翼翼的回答道。
　　
　　＂总统阁下，从媒体报道旧金山和约，日本对东南亚各国进行赔偿的这半个月时间内，就首都雒阳抗议游行的华人就已经高达10万人！＂
　　
　　＂人数还在不断增多。＂
　　
　　＂而且已经引发了连锁反应，这股抗议游行的趋势已经向全国，全东南亚华人地区开始蔓延。＂
　　
　　＂马来西亚的华人、新加坡、兰芳共和国(新桂系)、望加锡华人邦国等华人聚集的地区都开始进行游行抗议。＂
　　
　　沈磊看到这里有些震惊，他怎么也想不明白这场是南华国内对日本赔偿问题的抗议游行，是怎么引发这么强烈反应的，几乎整个东南亚的华人都被动员起来。
　　
　　＂参加抗议游行的人大多数是学生，还有商人、工人、农民，南华共和国各行各业的华人都参与进来了！＂
　　
　　＂总统阁下，我们要不要控制一下抗议游行的群众，参与的人实在是太多了。＂
　　
　　＂而且各国的大使馆向我们抗议，说游行抗议的群众已经严重影响到他们的日常工作。＂
　　
　　＂特别是日本领事馆，抗议游行的人员已经将日本的领事馆围了半个多月。＂
　　
　　李崇文听完后，觉得这次向日本索要高额的赔偿，是一个可以很好整合国内华人的机会。
　　
　　这场对日本的抗议游行，可以说是属于南华共和国的五四运动。他需要通过这场抗议游行来让南华的华人移民，增加对南华共和国的认同感，增加对南华新汉族的认同感。
　　
　　＂没想到，南华也有重现当年五四运动的场面，当初是日本人，现在也是因为日本人。＂
　　
　　李崇文看到抗议游行的人群中竖起的旗帜，突然想到另一个问题。
　　
　　＂各地的会馆有参与进来吗？＂
　　
　　＂他们是否处于领导的地位，他们的动员能力怎么样？＂
　　
　　沈磊没想到总统会突然问到这个问题，连忙翻阅下面提交上来的报告。
　　
　　＂国内几乎所有会馆都参与进来，其中客家人的会馆行动最为积极。＂
　　
　　＂不仅为抗议游行的客家人提供食物和饮用水，还会给占用了上班时间的工人提供一些经济补贴。＂
　　
　　＂而且这些参与抗议游行工人的工作都是由客家人的会馆引荐的，再加上这是对日本人的抗议游行，所以，会馆方面保证工人不会失业。＂
　　
　　南华共和国境内的华人虽然都说着汉语写着汉字，但是来自不同的地方，语言文化上的差距还是很明显的。
　　
　　特别是最近国内建立了很多来自各地的会馆，让华人之间的文化差异更为明显，非常不利于南华共和国对华人的整合。
　　
　　南华共和国的华人对宗族的认同感大大的超过了对国家的认同感，特别是中原南方的移民，最近南华国内各地兴建的会馆就是明显的体现。
　　
　　南华目前最常见的会馆是地缘性的，是以华人移民共同的原籍地为纽带。包括，台山宁阳会馆、冈州会馆、潮州八邑会馆、福建会馆、上海总会等等。
　　
　　这些会馆为来自同一个地方的同乡提供力所能及的帮助，让新移民更快的适应和融入南华的社会，因为语言、饮食、习俗都相同，很容易让新移民产生信任和归属感。同时，这也减轻了南华政府的行政压力。
　　
　　其次是以血缘为纽带的会馆，以移民同的姓氏或者宗族为纽带。包括，黄江夏堂、陈颍川堂、林西河堂，等等。
　　
　　

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