第36章 天人感应

第36章 天人感应 (第1/2页)

就在陈绍发行大景报不久之后。
　　
　　大的新闻马上来了。
　　
　　秦州地震了。（《宋史·五行志》“1132年，秦州地震，山崩，城郭庐舍尽毁，压死数万人，余震持续数月，渭河断流，堰塞成湖。）
　　
　　紧接着，河北也因为大旱，今年收成很低。
　　
　　旱灾过后，蝗灾又起，接二连三的天灾，让陈绍和朝廷都有些手忙脚乱。
　　
　　陈绍匆匆下山，回到皇城，主持各地的赈灾。
　　
　　赈灾的事，十分难做，即便是后世，碰到这种级别的地震也很难赈灾。
　　
　　更别提现在了。
　　
　　陈绍刚刚下令，让西北各个堡寨，都调集人手，等余震结束随时准备入场。
　　
　　他忙得焦头烂额，这时候李唐臣前来拜见。
　　
　　陈绍挥手让内侍带他进来。
　　
　　李唐臣犹豫片刻之后，还是说道：“臣闻天示警，必因人失道。今秦州之灾陛下自推行新报、机巧院以来，锐意革新，然……或轻慢郊祀，或疏于斋戒，或……”他咬牙，“或以万乘之尊，亲试火器于校场——此皆违天和之举也！”
　　
　　他说的难受，陈绍听得更难受，但是他没法反驳。
　　
　　大家都知道，当今陛下治下，大景蒸蒸日上。
　　
　　而且四时不正，是从大宋末年就开始了，并不是从大景开始的。
　　
　　但没有办法，如今的礼教主旨，就是‘天人感应’。
　　
　　上天只有在对人间君主不满的时候，才会降下天灾，你要是否认这一点，那你就是否认了自己的基本盘-——礼教。
　　
　　如此大的天灾，陈绍不来个罪己诏，再去祭祀几趟，是不行了。
　　
　　看似是罪己诏，但实际上，这是对自身皇权的一次加强。
　　
　　李唐臣替自己的君王觉得冤，陈绍本人更知道这和自己武官，但他们只能捏着鼻子，一个进言，一个反省。
　　
　　根据拜登公式，就是‘你不能只有在自己获利的时候，才热爱礼教’。
　　
　　李唐臣身为大儒，这几天晚上觉都没睡，终于让他想到了陛下哪里做的不好了。
　　
　　无非是陛下建立大景之后，祭祀次数不多，而且试演火器的时候，喜欢亲自上手。
　　
　　俗话说君子不立危墙之下，或许上天就是因为这个，才降下天灾，让皇帝自省。
　　
　　两人对视一眼，都苦笑起来。
　　
　　陆陆续续又有一些官员上奏，陈绍马上公开承认、自己最近荒疏礼仪与祭祀，并许诺要按照规矩、敬畏上天，严于吏治、革除弊政等等，以平息上天的怒气。
　　
　　虽然陈绍问心无愧，他觉得自己当皇帝已经算是尽心了，但是他没有办法、也不能一下子改变世人的观念。
　　
　　其中的逻辑关系便是：上天与人间的帝王息息相关，发生灾难就是上天在惩罚人间失德。也就是天授与君权，所以人君须得对上天负责。
　　
　　初秋的大景都门金陵依旧炎热，人们站在大江边，吹着从江面来的风，总算感受到了些许的凉意。
　　
　　金陵府尹赵山带着一干人等，正在龙江港码头，看着一个个大箱子被陆续搬运上船。
　　
　　这都是前去赈灾的粮食。
　　
　　陈绍这些年，在长江附近，修建了十三座大仓库。
　　
　　此时正好派上了用场。
　　
　　也趁机清点一下数目，看看有没有“硕鼠”监守自盗。
　　
　　高薪养廉确实有效果，没有人愿意冒着掉脑袋的风险，来干这种事。
　　
　　毕竟如今不需要冒险，而已能过上体面日子。
　　
　　后世明太祖朱元璋，用严酷的刑法惩治贪官污吏，本该受到赞誉。但是有些人就觉得，明初官员的俸禄实在是太低，这才逼得一些人不得不铤而走险。
　　
　　

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