第187章 魂魄与精气神

第187章 魂魄与精气神 (第1/2页)

我平时是大大咧咧的性格，但是在内心的最深处，有时候还是会感觉到一丝丝纠结，甚至还带着毁灭性。
　　
　　不知道这是属于幼年时期的创伤后遗症，还是本性上的一些根源。
　　
　　我很难做到像青牛师父这样，豁达的表里如一。
　　
　　我喜欢玄学，心理学，灵修类科学，也是与这个原因有关。
　　
　　我想在修行中，寻找到那个契机，能破除掉最后的那丝桎梏，实现自性圆满。
　　
　　就像心理分析学家荣格说的：成为那个真正的自己。
　　
　　我也不知道青牛师父这里，有没有我要找的答案。
　　
　　但我还是对他们之前所说的“安神祖窍”，感到好奇。
　　
　　可当青牛师父听说，我要问“安神祖窍”时，他面露难色，犹犹豫豫。
　　
　　“怎么啦？”我问道，“是你们的门派内部有规矩，这个不能外泄吗？”
　　
　　每个门派都有自己的规矩，如果是不能外泄的话，我也不好强人所难。
　　
　　虽然青牛师父之前说，他欠我一个人情。
　　
　　但总不能因为人情，让他违背师训。
　　
　　他纠结了一会儿，踟蹰着：“倒不是不能外泄，而是……安神祖窍……很难说清楚。
　　
　　更何况，我一直是讲风水的，从没讲过祖窍的事情。
　　
　　一是怕，讲不明白。
　　
　　二是怕，讲的不精准。”
　　
　　我舒了口气，道：“那没事，咱就是聊聊天儿嘛，聊哪儿算哪儿呗。
　　
　　反正也不是要照着这个修炼实操，精不精准的，我也只是做个了解而已。”
　　
　　他便也松了口气道：“那行，随便聊聊哈！”
　　
　　我提议道：“要不，咱们下去找个地方吃饭，一边吃一边聊吧！”
　　
　　他摆摆手，拒绝道：“边吃边聊，更聊不明白了。
　　
　　我倒是建议你，拿张九宫图出来，对着看，可能还好理解一点。”
　　
　　我从善如流的，画了张九宫图。（提示一下：下面讲的魂魄和精气神，偏虚。不好理解。大家能理解多少都随意。后面还会反复提到。念叨的次数多了，就会记住了。）
　　
　　青牛师父拿着支笔，点着九宫图道：“我们先从五脏开始讲吧。”
　　
　　我闻言，又在图上标记了五脏。（见图）
　　
　　青牛师父道：“上次咱们在路上说过，五脏分阴阳。
　　
　　心肺，为阳脏。
　　
　　肝肾脾，为阴脏。
　　
　　还记得吗？”
　　
　　“记得。”我点头。
　　
　　他指着图上，心和肺的位置道：“阳脏还有分。
　　
　　心为火，是阳中阳。
　　
　　肺为金，主肃降，是阳中阴。”
　　
　　“嗯，”我看着图，紧跟着青牛师父的思路，接口分析道：“阴脏有：肝肾脾。
　　
　　肝主木，生发向上为阳。
　　
　　肝是阴中阳。
　　
　　肾主水，水向下为阴。
　　
　　肾是阴中阴。
　　
　　脾是坤土，为阴中至阴。”
　　
　　青牛师父点点头：“五脏里，带阳性的有：心，阳中阳。
　　
　　肺，阳中阴。
　　
　　肝，阴中阳。”
　　
　　他说完抬起头看向我，我点点头，示意我头脑还在线，可以听得懂。
　　
　　他放慢了语速，继续道：“心中藏神。
　　
　　肝中藏魂。
　　
　　肺中藏魄。”
　　
　　“嗯！”我眼睛一眨不眨的听着。
　　
　　青牛师父开始分别给我解释，魂、魄和神。
　　
　　讲魂、魄、神，又得顺便捎带着讲到精、气、神。
　　
　　《黄帝内经》讲：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。
　　
　　（薄是迫近交融的意思，与115章的雷风相薄一样。
　　
　　下面这句话也不好理解，后面有跟着解释。）
　　
　　故，生之来，谓之精；
　　
　　两精相搏，谓之神；
　　
　　随神往来者，谓之魂；
　　
　　并精而出入者，谓之魄；
　　
　　所以任物者谓之心。
　　
　　“生之来，谓之精”，【精】，代表的是生命的来源，比如授粉的粉，以及精卵等。
　　
　　精，是人形体的重要精华部分，侧重于有形。
　　
　　“两精相搏，谓之神”，阴阳两精相合，【神】就形成了，它是生命的原动力。
　　
　　《黄帝内经》：“何者为神？血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
　　
　　明确指出，随着胚胎的逐渐成长，到五脏成的阶段，神才跟着生成，而舍藏于心。
　　
　　“随神往来者，谓之魂”，【魂】是跟着神一起来去的。
　　
　　

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