第97章 疯僧

第97章 疯僧 (第1/2页)

“三戒和尚！竟然是你！”
　　
　　柳崇志看着来人，脸色瞬间沉得能滴出水来，握着剑柄的手青筋暴起。
　　
　　这个名字，在江湖上就是“恶僧”的代名词，比魔教妖人还要让人忌惮。
　　
　　“阿弥陀佛，正是贫僧。”
　　
　　三戒和尚对着柳崇志双手合十，行了个标准的佛礼，脸上始终挂着和煦的笑容，眼神温和，看起来就像个慈悲为怀的高僧：
　　
　　“柳施主既认得贫僧，倒省了不少口舌。”
　　
　　可柳崇志半点不敢放松，周身真元悄然运转，长剑随时可能出鞘。
　　
　　只因这三戒和尚和其他的和尚不一样。
　　
　　三戒和尚出身佛门正宗的双莲寺，按理说，有双莲寺的高僧教导，他本应成为一个济苦救世，行侠仗义的高僧。
　　
　　却不想在两年前的某一天，三戒和尚在外游历之时，直接出手打死了同门师兄，叛出了双莲寺。
　　
　　从那以后，三戒和尚就成了江湖上凶名赫赫的恶僧。
　　
　　而他这法号之所以叫三戒，也是取自佛教经典中的人生三毒。
　　
　　佛教认为人有三毒，沾一便是大不幸。
　　
　　这三毒分别是——贪、嗔、痴。
　　
　　贪乃欲望，嗔乃憎恨，痴乃愚昧。
　　
　　佛祖普渡世人，教化天下，以求得解脱，但沾染了人生三毒，便只能深陷于无尽轮回之苦中，纵然是佛祖也无法渡化，永堕沉沦。
　　
　　于是三戒和尚另辟蹊径，走出了他自己的佛道，那便是以杀证道。
　　
　　既然世人深陷苦海不得解脱，那就杀。
　　
　　只要人死了，就不用再受苦了。
　　
　　三戒和尚将其奉为圭臬，他常说，为救苍生，屠尽天下又何妨？
　　
　　于是三戒和尚便开始了以杀证道的佛道之路。
　　
　　单论以杀证道这点上，他倒是与白言有些相近，但白言不会滥杀无辜，也不会杀无冤无仇之人。
　　
　　可三戒不同，他杀人全凭喜好，想杀便杀。
　　
　　这三戒和尚表面上虽是个和尚，但实际上他就是一个杀人不眨眼的魔头。
　　
　　自从三戒和尚叛出双莲寺，这几年来不知道有多少无辜之人死在他的手中。
　　
　　最可气的是，三戒和尚杀的不仅仅只是江湖人，死在他手中的平民百姓更多。
　　
　　有时候在路边摊吃面，听到面摊老板抱怨一句生活太艰难，三戒和尚便会暴起杀人。
　　
　　在三戒和尚看来，他不是在杀人，而是在送那个面摊老板脱离苦海。
　　
　　他不觉得自己在作恶，反而是在救人，功德无量。
　　
　　这般扭曲的“慈悲”，比纯粹的恶更让人不寒而栗。
　　
　　“三戒和尚！我飘絮山庄与你往日无冤，近日无仇，你无故屠戮我门下弟子，到底是何道理？！”
　　
　　柳崇志剑指三戒和尚，扬声怒喝。
　　
　　手下上百弟子也纷纷拔剑对准三戒和尚。
　　
　　三戒和尚面对百人剑指，面色波澜不惊，依旧是一副普渡世人的慈悲之意：
　　
　　“阿弥陀佛，贫僧听闻柳施主偶然间得到一株三百年份的血龙参。”
　　
　　“这血龙参乃是招惹灾祸之物，甚是不详，贫僧一心向善，心中不忍飘絮山庄上下百口因此物丧命，故而特意前来取走，救诸位施主一命。”
　　
　　三戒和尚这话说得好似慈悲为怀，但话音之中却冷血至极，杀意毕露。
　　
　　此话的言外之意就是，如果柳崇志不交出血龙参，他就会将飘絮山庄满门杀绝，一个不留。
　　
　　“一派胡言！我飘絮山庄从未得到过什么血龙参，你找错地方了！”
　　
　　血龙参之事他已经通知锦衣卫，说要献给皇帝，此时如何能拿出。
　　
　　此刻他若交出血龙参，虽然能让三戒和尚退去，保全众人性命。
　　
　　但到时候锦衣卫到来，拿不出血龙参，就是欺君之罪。
　　
　　犯下欺君之罪，他飘絮山庄照样要被诛杀满门。
　　
　　“阿弥陀佛，出家人不打诳语，柳施主却欺骗贫僧，这可不是君子所为。”
　　
　　“看来柳施主是不想交出血龙参了。”
　　
　　“可惜......可惜......”
　　
　　三戒和尚摇头晃脑，闭眼叹气，满脸惋惜无奈之色。
　　
　　可随后猛地一睁眼，三戒和尚的表情就变了，变得满目狰狞，凶神恶煞。
　　
　　“人有三毒，世人愚昧，皆沾此苦，不识贫僧的渡化之心。”
　　
　　“既然如此，那就只能由贫僧亲手送诸位脱离这尘世苦海，去往西天极乐世界了！”
　　
　　

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