《拙朴子》

《拙朴子》 (第2/2页)

拙朴子居崖二十年，不琢一器，只“磕”物：磕缺村井栏，井水冬不冰；磕缺庙钟唇，钟声及远不刺；磕缺己钝刀背，刀背生弧，可削风成笛。
　　
　　人渐来。来者不问玉，问“怎么磕”。
　　
　　拙朴子答：“不是磕。是听。物有想缺之处，你帮它缺。叫删，不叫琢。”
　　
　　有邺都逃匠裴砚，携司刑铜牌来，叙仲珩事、温执如事、玉袖事。拙朴子听罢，指崖字：“他们解的是刀谱，我解的是崖。同一十六字，崖比我早三百年题，我不过应声。”
　　
　　裴砚奇：“题者谁？”
　　
　　“题者不是谁。是山自己。山被云琢，被雷琢，被雪琢，琢到不想琢了，便题这两句。人以为是仙，仙以为是山。”
　　
　　裴砚默然，留半年，学“磕缺”，磕缺自己铜牌一角，牌剩“司刑”半字，悬腰间，自称“司半”。
　　
　　景和十二年春，霍琅已诛，新帝弛玉禁，遣使征拙朴子入邺都复玉坊。使持节至苍梧，见茅棚无人，崖下有一石案，案上钝刀，刀旁朽木一块，木中鹤睁眼，与温执如囊中鹤一般无二，唯翅尖缺一角——恰是拙朴子眉骨玉疤之形。
　　
　　使回报：拙朴子不见，留鹤示意。帝命藏鹤于博物院第三十七号匣，与仲珩真迹、执如玉袖同贮。
　　
　　三百年后，讲解员指匣内三物：玉鹤（执如）、玉袖（拙朴子前世温完璧）、断铁尺（裴砚）、钝刀（仲珩—拙朴子递传），笑对客：
　　
　　“四人同匣，其实一人。仲珩是受劳的，执如是删赘的，完璧是焚执的，拙朴子是磕缺的。名字换四次，刀只一把。”
　　
　　客问：“十六字真解？”
　　
　　讲解员指崖照：“山题的，山不解。人解人份，山解山份。你受雕琢之劳，才看见自己本无不为；你别拿方圆卡死自己，该成的自己就成——不速，是不催熟。”
　　
　　##五、鹤与崖
　　
　　朽木中鹤，何以与执如之鹤同？
　　
　　因执如删木出鹤后，囊中玉鹤夜飞，飞三千里至苍梧，入拙朴子案前朽木，合为一只。拙朴子不知执如名，只觉木中多一翅痕，便以钝刀补磕自己眉骨玉疤，移于翅尖。故两鹤实一鹤，分见两人，合归山崖。
　　
　　崖字“宁”字撇画下玉草，三百年后枯死，根却入岩，岩现一鹤影，闭眼。鹤影眉骨有缺，如被磕过。
　　
　　村人呼“拙朴鹤”。旱年祈雨，不献童，不琢偶，只立崖下，看鹤影。看久，眼眶热，热则雨来。
　　
　　有童子问：“鹤闭眼，怎看雨？”
　　
　　父答：“它不看。它只是不睁。不睁，天自己下。”
　　
　　##六、终章·删尽
　　
　　拙朴子未死。他只是删尽了“拙朴子”。
　　
　　最后五年，他连钝刀也删：置刀于石案，以掌抚刀背九日，刀锈落，刃现，刃上无锋，只有一线凹痕，痕里走云气。他把刀挂崖字“岂”字右上，风过，刀鸣如仲珩嗽。
　　
　　他坐崖下，不食，不卧。鸟来啄他肩，他不驱；雪来覆他膝，他不扫。第九年冬，雪停，人形坐处只剩一截衣角，衣角化玉，玉形如缺翅鹤雏，栖于“不速而成”四字“成”字末钩。
　　
　　裴砚（司半）来收玉雏，握之，雏眼开一线，映出三百年后博物院匣内三物，映出执如雪中行，映出仲珩空瞳转，映出完璧焚玉夜火色。
　　
　　司半笑，把玉雏嵌回“成”字钩。钩补全，崖字十六字，字字如新剖玉。
　　
　　他下山，邺都不来，苍梧不住，行囊一物：缺角铜牌“司半”。行至江南，遇一童子琢砚，砚心卡一石筋，琢不去。司半以牌缺角轻刮石筋，筋脱，砚活。
　　
　　童子问：“公何术？”
　　
　　司半道：“我不是删，是听。石筋是砚想喘的气眼，你堵它，它硬。我听它想缺哪儿。”
　　
　　童子似懂非懂。司半去。
　　
　　江南雨里，他忽然明白拙朴子最后一句话（生前对司半说）：
　　
　　“宁因雕琢之劳——是宁可。岂定方圆之体——是岂能。不速而成——是不催。”
　　
　　宁可吃这刀劳，才见本来自足；
　　
　　岂能把方圆定死？它自己会圆。
　　
　　他站桥上，看雨打河，河无方圆，自入海。
　　
　　##七、跋语
　　
　　苍梧崖字，今为天下无双之迹。非因字妙，因字后有人：仲珩受劳，执如删赘，完璧焚执，拙朴子磕缺，司半听缺。五人一脉，皆不从“琢”入，皆从“劳”入；皆不从“成”出，皆从“不成”出。
　　
　　世人读此十六字，多求解。解之者网文千篇，皆添蛟龙、系统、重生、逆袭，离拙朴子万里。
　　
　　拙朴子无传。只留一刀痕在崖，一鹤影在岩，一玉雏在字钩，一缺角铜牌在江南雨。
　　
　　——宁因雕琢之劳，见无不为：你肯动手吃苦，才撞见自己本来啥都能干（不是能干所有事，是干啥都不假外求）。
　　
　　岂定方圆之体，不速而成：别拿模板卡自己，该圆该方，它自己长，你不赶，它反倒成了。
　　
　　朽木有鹤，是木头忘了自己玉的前世。
　　
　　人有拙朴，是人忘了自己受劳才醒的前世。
　　
　　雪落邺都博物院，匣内玉鹤眼转，映苍梧崖。崖下无一人，有钝刀挂风，鸣。