第443章 阿拉伯学问

第443章 阿拉伯学问 (第2/2页)

武则天在仔细听取了李瑾和李素的汇报，并亲自浏览了部分译稿和稀奇古怪的仪器图样（如星盘、蒸馏器草图）后，沉默良久。她敏锐的政治直觉告诉她，这些来自大食的学问，与法兰克僧侣带来的那些还需甄别、且与宗教纠缠的知识不同，它们更加“干净”，更加“有用”。它们直接关乎观测天象、修订历法、治疗疾病、改进工艺、计算田亩、了解域外……这些都是实实在在的，能够增强国力、改善民生的东西。
　　
　　“好，好一个‘百年翻译运动’！”武则天放下手中的一份关于外科手术器械的图样译稿，眼中闪动着锐利而充满兴趣的光芒，“这大食人，倒是做了件了不得的事。搜罗四方典籍，融会贯通……其志不小，其力亦宏。”
　　
　　她看向李瑾和李素：“这些学问，于我大唐，价值几何？”
　　
　　李瑾深吸一口气，脸上带着难掩的兴奋与郑重：“母后，儿臣与李素及诸位博士初步研议，以为其价值，不可估量！其天文历算，可助我观测更精、预报更准，于农时、祭祀乃至军国大事，皆有裨益；其医药之学，尤重实证与外科，可补我中医学理之缺，活人无数；其数学新法，可简化计算、处理繁难；其地理博物，可广我见闻、知彼虚实；其工艺化学，或可推陈出新，增益国用！此乃真正的宝藏，远比金银珠玉更为珍贵！”
　　
　　李素也补充道：“陛下，太子殿下所言极是。且这些学问，多经大食学者整理验证，体系较为完备。其所用数字符号、演算方法，亦简便于筹算。更可贵者，其学问本身，与夷狄之教牵涉不深，纵有涉及，亦易剥离。我朝取之用之，可无虑其以教乱学之弊。”
　　
　　武则天缓缓点头，她站起身来，走到殿中那具巨大的铜制地球仪旁（这是根据最新收集的各方地理知识，由将作监初步制作的，虽然仍很粗略），手指轻轻划过上面标注的“大食”区域。
　　
　　“看来，这大食，不仅兵锋甚锐，其文治亦不可小觑。能如此汲汲于搜罗他国之学，熔于一炉，其心志眼光，确非寻常蛮夷可比。”她的声音带着一丝凝重，也有一丝棋逢对手般的昂扬，“我大唐，诗书礼乐，冠绝天下，然于这格物致知之实学，亦不可固步自封。彼可取我之造纸、丝绸，我为何不能取其天文、医药？”
　　
　　她转身，目光炯炯：“李瑾，李素。”
　　
　　“儿臣在。”“微臣在。”
　　
　　“此事，由你二人总领。‘异域文献馆’升格，直属东宫与将作监共管，增派人手，特别是通晓大食、波斯、粟特文字，且对算学、医药、工巧有兴趣之官吏、士子、匠人。无论出身，唯才是举。全力翻译、研习这些大食学问。分门别类，天文历算交司天监，医药交太医署，算学交国子监算学馆，地理工巧交将作监、兵部职方司。务求吃透，明其原理，验其实效。”
　　
　　“凡有心得，可验证于实用者，立即试行。如那外科医术，可选太医署良医，先在军中医营或官立病坊中，于确认之症、自愿之人身上，小心尝试，记录成效。新历算之法，可由司天监设对比观测，以验其精粗。新算法，可在户部、工部计算钱粮、工程时试用。切记，取其精华，去其糟粕，化入我学，为我所用。”
　　
　　“所需钱帛、物料，一应从优支给。有功者，重赏！译书、献书、传艺之大食、波斯、粟特人等，亦厚赐其金帛，授以官职或荣誉，助其安居，使其乐于为我朝效力。”
　　
　　武则天的旨意清晰而果断。她没有像对待景教那样设定诸多限制，而是以一种近乎急迫的、实用主义的态度，全力推动对阿拉伯学问的吸收和消化。在她看来，这不是“以夷变夏”，而是“以夷资夏”，是用他山之石，来攻自身之玉，是增强帝国实力的重要途径。
　　
　　诏令一下，整个帝国的相关知识界为之震动。“异域文献馆”从冷清的角落机构，一跃成为汇聚各方才智的热土。通晓外语的译人、精于算学的博士、渴望新知的太医、好奇的工匠……甚至一些对“实学”感兴趣的低级官员和民间奇人，都被吸引或征召而来。翻译、辩论、验证、实验……馆内日夜灯火通明。大量阿拉伯文、波斯文、粟特文、甚至希腊文、叙利亚文的著作被辨识、转译、摘录、注释。一个新的知识体系，虽然零散但充满活力，开始如滑润细流，渗入大唐学术的土壤。
　　
　　司天监开始尝试用阿拉伯星表校准星图，用星盘进行更便捷的观测。太医署设立了“夷术科”，在严格监督下，由大食医师指导，尝试一些新的外科方法和药物。国子监算学馆的博士们，则对阿拉伯数字和代数学符号产生了浓厚兴趣，尝试将其与传统的筹算、天元术结合。将作监的匠人，则琢磨着如何改进蒸馏器具，尝试制作更精密的观测仪器……
　　
　　朝堂上，对此事的看法依旧不一。务实派和开明士人欢呼雀跃，认为这是“盛世广纳，学问无疆”的体现。保守派则依旧忧心，担心“舍本逐末，坏我圣学根基”，但面对武则天和李瑾的坚定支持，以及这些学问显而易见的实用性，他们的反对声音显得较为无力。毕竟，修订更精确的历法、治疗更多的病人、计算更复杂的工程，这些都是实实在在的好处，难以用“夷狄之术”一句话轻易否定。
　　
　　苏琬在记录中写道：“……大食学问之入，其势汹涌，其用昭然。天后与殿下，不拒其流，反开渠以导之，化之以为我用。此非盲从，实为自信之取，自强之学。学问之道，本无畛域，能益我者，虽夷必取。然其间鱼龙混杂，精粗并存，甄别剔抉，尤为关键。今异域文献馆之设，实为巨眼。”
　　
　　李瑾则几乎将大半精力投入到了这项浩大的知识工程中。他亲自参与重要译著的审阅，主持不同学派博士之间的辩论，鼓励将翻译出的知识进行通俗化改编，甚至尝试编写一些融合中西算学、医药知识的启蒙读物。他心中有一个日益清晰的想法：大唐的强盛，不仅需要制度的革新，也需要知识的更新与拓展。这来自阿拉伯世界的学问洪流，或许正是推动这一进程的重要外力。
　　
　　来自遥远大食的智慧之火，就这样被小心而坚定地引燃，开始与中土文明的火炬交相辉映，照亮了一些以往被忽视或未曾深究的角落。大唐，这个古老而自信的帝国，在永昌年间，以一种前所未有的开放与务实姿态，张开了双臂，拥抱这来自异域的、充满力量的知识之风。而这风，将如何塑造帝国未来的面貌，此刻尚无人能够完全预料。