第五十六章 五谷仙法，广法疑云
第五十六章 五谷仙法，广法疑云 (第1/2页)敖鼎依江而行，追逐着江首漂泊的那支宝瓶，沿途救下不少难民。
这日，他又碰到一群难民。
面黄肌瘦、衣衫褴褛的难民中，敖鼎感受到几股真气。
“江湖武者？”
上前询问，得知他们来自一处名叫“白麟”的国度。眼下，正往北方投靠盟国。他们粮食早在三日前断绝，全靠几位武者奋力狩猎，才撑到现在。
“本尊，这门仙法你看看可否传下。”
忽然，元真镜内的蓝童将一篇道法传给敖鼎。
是“法”而不是“术”。
此法名曰“五谷稷农仙法”。是一门通过五谷之法参悟青木道炁，从而迈入长生的龟书之法。目前有种炁四境的修行，和一门名曰“灵稷生谷咒”的法术。
敖鼎看向队伍面前负责维护秩序的武者。
武者修行真气，转化仙家真炁进度比百日筑基更快。昔日陆修刚上手不久，就把真炁练成了。
“罢了，如今不是计较‘法不可轻传’的问题了。”
他走上前，把几位武者叫到一处。
“我有一门道法，可以生五谷，解饥灾。但能否学成，全看你们自己。”
他缓缓念诵蓝童推演的咒。
五个武者面面相觑，但知晓这是一位仙师后，立刻抓住这个千载难逢的机缘。
法不可轻传。
仙道传法要观其心，向心性浅薄者乃至大奸大恶之辈传法，彼等作恶也有传道者一份业债。
孙辰哪怕和敖鼎有约，也要先教道德，训诫善恶，以天狱警示后，才在乾灵山倾囊传授所学。
可如今事情紧急，敖鼎顾不得仙道规矩，把这门仓促推演的浅薄道法传给几位武者。
没有试验印证真伪，没有检查可能存在的缺陷，没有研究是否存在凶险……
只是一个年轻的修真者和几个快死的难民，所进行的一次尝试。
红童抱着胸，满脸不信道：“演法？小蓝水平已经到这一步了？”
黄童：“他日夜钻研道法，可比你我勤快。”
毕竟，蓝童象征敖鼎的求知欲，是他对“道”最执着的体现。
五位武者默默尝试仙法，感应天地之间那一缕茫茫青炁。
敖鼎还在旁边主动示范：“先农稷青真炁分属五行之木，乃先天青木之气衍生。借此真炁滋养五谷的特性，可以绕过岁月流转、施肥浇水，只需种子便可催发庄稼。”
五位武者反复感应无果，其中一人睁开眼，不禁道：“仙人。纵然我们学会这门道法又有什么用？这术法施展的媒介，就是五谷之种。可我们如今……”
有种子，也被他们吃干净了吧？
“无需担心——你们没五谷，不代表其他地方没有。”
敖鼎推动元真镜，眺望方圆百里。
这件法器目前有三个功能。
其一，以幻术遮掩左眼，让本来闭着的眼睛，从外人视角看成睁眼，当做双目完好的正常人。
其二，寄托敖鼎三尸神，并借助三个尸神帮助推演、记录、施展道法咒术。
第三，这只镜片也具备“看”的力量。远眺近望，通幽见妖……这是“镜系”法器的本来应用。未来法器渡劫还能有预见未来、遍查诸天等玄妙。
眼下，元真镜运转之下，敖鼎看到百里外一列从北方南下的粮队。
敖鼎笑道：“你们稍等，我去去就来。”
金光闪过，敖鼎借“纵地金光”奔驰百里。
纵地金光，亦是仙道常见手段。敖鼎精通“金光法诀”，本就以自身真性演化金光，与此法最是契合。
敖鼎冲至粮队，把自己腰带留下，卷起一袋五谷便消失了。只留下一句话：“明日双倍奉还，今天暂借一袋。”
“保护殿下！”众人见金光闪过，慌忙护在中央马车处。
“镇定！”马车内走出一少女，伸手一抓，腰带飞入手中。
默默松开手掌扣着的“赤云镖”，她缓缓道：“想来是哪位法师高士暂借了去，无需介意。我们继续赶路——”
……
难民们见敖鼎身作金光消失，不多时便扛着一个满是五谷的大麻袋归来。
从里面抓出一把已脱壳的谷粒，敖鼎撒在地上。
不耕不锄，那些种子随意散落在干涸的地表。
敖鼎一跺脚，青炁鼓滚而动。然后双手在地上一拍：“稷上先农，青禾玉谷——”
原本失去胚芽的种子被青光覆盖后，竟迅速复原胚芽，然后扎根抽芽……
在难民震惊的目光下，青苗缓缓抽出谷穗，然后变作一片金灿灿的、已待丰收的庄稼。
“我能点化生机破损的五谷，但你们未必有如此手段。可用这些未脱壳的五谷练习。”
敖鼎取出金刀轻轻一斩，所有谷穗纷纷脱落。
看着这些谷穗，敖鼎忽然冒出一个奇怪想法。
如果自己用剥皮钩去剥谷壳，能成功吗？
五虫十类乃天地神人鬼与毛羽鳞介蠃，植物不在其中。
理论上讲，哪怕自己的剥皮法修炼得再精湛，也无法剥掉一粒小小谷粒。
可是……
自己可以改良剥皮咒，创造让植物也中招的咒术吧？
不过，那是不是也意味着大剥皮法还有改良乃至扩展的空间？
从有情众生扩张到世间万象——植物可以剥皮，那么石头也可以……天地本身也能剥掉旧壳，蜕变新天地？
这么琢磨，敖鼎恍然觉得这门道法太有延展价值了。
而在敖鼎推敲时，众武者炼炁也总算有了一点结果。
其中一位武者看到敖鼎抬手造化五谷，心中有所触动，捕捉到那一缕青炁奥妙，自身真气快速向着真炁转化……同时，丹田之内隐隐生出一枚炁种。
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