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第401章 看,张潮写的这些破事早过时啦!(月底求票)

第401章 看,张潮写的这些破事早过时啦!(月底求票) (第1/2页)

张潮这个观点有些惊世骇俗,毕竟不管你批不批判社会,总不能说“物欲横流”和“人心浮躁”是好事吧?
  
  所有观众都迷惑了,CCTV和张潮这是想要干什么?要知道《面对面》这种节目不是直播,是录播。所有能放出来给人看的,都是经过严格的审核与剪辑的。
  
  何况它与《焦点访谈》之类的节目不同,还在一定程度上代表了媒体对社会大众的价值观导向。
  
  但是荧幕里的董倩依旧淡定自如,声线稳定如初:“你这样说恐怕有很多人会误会。”
  
  张潮道:“正因为有误会,才给了我这个机会,让文学介入到现实,让更多人关注到。
  
  至于我刚刚所说,确实会有很多人感到困惑,甚至愤怒。但其实这种情绪更多是由于文化惯性——多说一句,这种文化惯性,普遍存在于几乎所有文明当中——一种基于物质匮乏而诞生的朴素的价值观。
  
  毕竟在古代社会资源有限,所以只好劝大家少拿点、少吃点,以此维系脆弱的资源平衡。但即使这样,我们也能从历史书上看到物质的丰富带来的价值观变化。
  
  周天子吃的所谓‘八珍’,大部分就是盖浇饭加烧烤;春秋的鲁庄公,给自家的柱子上油漆就被说是‘违礼’‘奢侈’。
  
  这些享受不要说和现代相比了,就是和汉代相比,恐怕也称不上过分。我们不能还那么天真,一方面希望自己的物质生活不断丰富,另一方面又希望所有人面对物质时都清心寡欲。
  
  任何新消费品的产生,对应的都是我们某种具体的物欲需求。”
  
  董倩笑着道:“看来今天你要颠覆这种价值观?”
  
  张潮答道:“当然不是,我也只是一个‘复读机’而已。实际上自古以来,不管哲学家、宗教家们怎么提倡清心寡欲,但是不论中国还是外国的社会实践家都对此产生过怀疑。
  
  所以管子才会说‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’;马克思则在《哥达纲领批判》里认为要想实现共产主义,物质财富要极大的丰富。
  
  我们现在的社会正处于经济高速增长期,但物质财富的积累尚未普惠至底层,现在就在怕什么‘物欲横流’‘人心浮躁’,这让我想起了契诃夫的一篇《彩票》——
  
  家道小康的夫妻二人买了一张彩票,刚对了一半的号码就开始畅想中奖以后的美好生活,丈夫甚至开始嫌弃妻子丑了、老了,两人大吵一架。
  
  最后他们核对剩下的一半号码,发现其实并没有中奖。他们的生活并没有因为彩票而改变,他们的生活也永远被彩票改变了。
  
  我们中国人还这么穷,能不能等我们兑现了‘彩票’再来批判我们‘物欲’和‘浮躁’呢?”
  
  董倩略有所思道:“所以你这篇并不是批判‘小杨’或者‘社会’?”
  
  张潮坦然道:“当然不是。我是觉得在未来——不用很久——即使像‘小杨’这样的社会边缘人群,也不会因为一部手机去出卖自己的身体器官。
  
  但是夹在两个时代中间的过渡阶段,当iPhone等象征某种较高的社会阶层的商品出现时,边缘群体为获取社会认同,有可能通过极端手段——就比如卖肾——来填补物质与身份之间的鸿沟。
  
  如果社会真达到普遍物质丰裕,此类身份标识将失去稀缺性,‘小杨’们就无需铤而走险;若浮躁到价值观多元开放,底层青年也不会被单一消费符号绑架。”
  
  董倩露出恍然的表情道:“所以我们总在批判‘物欲横流’,其实是对‘小杨’们的误解。‘小杨’的悲剧其实暴露的是我们这个社会物质财富积累还严重不足。
  
  你是希望通过这篇,呼吁我们要加快发展我们的经济,推动社会的前进,让你认为的‘过渡阶段’早点过去,不会造成你所预言的‘悲剧’出现,是吗?”
  
  张潮点头同意道:“可能有人会问‘iPhone难道不是物质过剩的象征?’错了。真正的物质丰裕应该像自来水一样触手可及,而不是让一部手机成为需要抵押生命的‘身份标志’。
  
  我在《狗日的张潮!》里写到的iPhone炒作,恰恰证明我们的物质主义还停留在原始阶段——当商品需要靠饥饿营销维持稀缺性时,说明整个社会远未达到健康的消费层级。
  
  而我们,仍在经历这场未完成的现代化阵痛!”
  
  董倩道:“浮躁呢,为什么你会认为‘浮躁’也是一件‘好事’?”
  
  听到这个问题,观众们的兴趣又被提了起来。刚刚关于“物欲”的解释大家还是能接受的,毕竟这些年经济发展虽然伴随了各种问题,但是大部分人还是实实在在地得到了回报。
  
  如果避免“物欲充斥”的代价是要回到“物质匮乏”的时代的话,那几乎没有人会愿意。
  
  但是“浮躁”就不同了,这个词天生就带着一种贬义,‘轻浮’而‘急躁’,怎么看都不是什么好东西,张潮又怎么为此辩解呢?
  
  只看电视里的张潮悠然道:“‘浮躁’当然不是什么好词,但不意味着我们今天使用这个词的场景都是正确的。我们太容易把一切‘追求却未遂’的行为定义为浮躁。
  
  就像先秦的神射手要将悬挂在门梁上的虱子看到比车轮还大,射艺就能无师自通——我们从小听了太多这样理想化又暮气沉沉的故事,说得天花乱坠,做起来却蛮不是一回事。
  
  用李安《饮食男女》中的一句台词说就是:人生不像做菜,可以等材料都备好了再下锅。
  
  这世上哪有多少值得追求的目标,能等到你做了万全的准备再出发去追求?生命中万事俱备、水到渠成的幸运总是罕见的,所以才值得记录与歌颂。
  
  我们总不免要仓促披挂上阵、仓皇面对得失。在这点上,我,还有大部分人对‘小杨’本质上没有什么两样。”
  
  董倩露出惊讶的表情,问道:“你认为你和‘小杨’是一类人吗?”
  
  张潮从容答道:“怎么不是呢?我写那三篇文章的时候做好准备了吗?没有。我没法预料到后续的发展,没有一个人过来给我打包票能出名,但我必须先写了再说。
  
  因为那个时间段,那一年的‘新理念作文大赛’正如火如荼,我写晚了哪怕一星期,那个窗口就对我关闭了。所以我得冒着被处分的风险,半夜溜去学校机房。
  
  

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