第535章:永平
第535章:永平 (第2/2页)……
“但河水仍旧会向着大海流去，不是吗？”
即便道路再如何曲折，
途中的风雨又会掀起多少波澜，
那些不愿受拘束的水流再怎么漫过河堤，奔逃去自由的方向，
终究还是要沿着自然造化的方向，去往它该去的地方。
万物终归向海。
“所以说，做事情还是要有梦想啊！”
“想的多了，就有在以后实现它的可能！”
王延世想着自己生前的遗憾，又是一阵叹慰。
何博在旁边笑着附和他的话，为这个死后都在为治水烦恼的“小禹王”拍手庆祝。
现在，
王延世总算可以安心享受死后的快乐的。
奈何惯性如此，王延世在迎风叉腰，爽快了一阵后，又忍不住关心起来:
“王景修建的河堤能持续多少年呢？”
他向诸夏主管黄河的神发出疑问。
正找到合适理由暴饮暴食的何博就说，“我怎么知道？”
“堤坝是人修建的，能坚持多久，自然要看人心会是如何的走向。”
在那久远的年代，
大禹为什么能够建立夏朝？
不就是由于他为了治水，奔波于河流的上下，联系了左右的部落，统合的人心与物力，将联盟起来但还未统合的部落捏成一个整体，最后获得大部分人的认可，开创新时代的吗？
人心啊，
看不见摸不着，听起来更是飘渺，
可在历史的洪流中，却总是那样重要，难以忽视。
于是王延世点了点头说，“我知道了！”
“它应该可以坚持很久！”
他见证了盛世之下的努力与团结，知道脚下堤坝是如何稳固结实。
只要不被人恶意损坏挖掘，
那么这道堤坝，就可以困住河水很久很久，让两岸的百姓享受到来自黄河的，真正的慈母待遇。
“真好啊！”
他欢呼了一声，然后跳到水里，变回了曾经的黄河大鲤鱼。
何博抱着酒坛子，站在原地问他，“你干嘛呢！”
锦鲤甩了甩尾巴告诉他，“王景沿着河水流淌的方向，修建了新的河道。”
“我想去熟悉一下它！”
何博听后，便“哦”了一声，挥挥手让他自由摆尾去了。
他继续喝着美酒，在堤坝上欣赏风景。
神情姿态，
就像身旁的黄河一样从容自得。
……
秋风吹过，
夏日的喧嚣淡去，
一件惹人争吵的小事又被摆在了洛阳华丽宽大的朝堂上。
由于杞国使者的到来，想要诸夏天子给予自己一个名分，
惊讶于“祖宗还能这么认”的皇帝不得不下令，让朝中学者就《太史公书》的内容，进行公开的讨论。
前汉之时，这本书的传播受到禁止。
虽然看的人并不少，可公开展示或者评价，却是不太行的。
因为“私修国史”，本就是违背律法的事情，哪怕太史公是祖传的史官，也不能如此行事。
毕竟“国史”地位，犹如其名，是对一个国家或者朝代的重要记录。
如何评价它？
如何理解它？
如何描述它？
对后面的朝代来说，是一件十分严肃的事，自然不能乱来，必须要缓修、慢修、有水平的修，才能对前朝“盖棺定论”。
你一个小小的史官，仗着家里祖传的史料，怎么就可以越过朝廷，以个人的身份，去定义前面的朝代呢？
而且一下笔还收不住话，一路顺滑的写到了当时天子的头上！
你是真不怕死啊！
许多生活在武帝之后，已经习惯于大一统荣耀、稳定，以及君主权威的学者都在私底下表示:
“武帝的脾气还是有些柔软了。”
“这样蹬鼻子的指摘，竟然还允许这本书得到流传，太史公本人甚至只受了绝育之刑。”
当代的著名史家班固更是认为，《太史公书》由于是私人所著，自有其片面、个人的观点在，这是不符合很不妥的。
总而言之，
当皇帝的命令下达，早就憋了许久的各路学者，纷纷表达起了自己的意见。
自古文人相轻。
《太史公书》写的好吗？
其实是很好的。
内容丰富，文辞优美，描述生动，还开创新的修史体例。
但正因如此，
认为自己也可以写出这样一本著作的学者，更要对着它指指点点。
这让阴间的太史公死的瞪大了眼睛。
可惜的是，
由于生前被摘掉了重要的器具，死后即便得到鬼神的恩赐，补全了缺口，他还是没能拥有胡子。
“史家微言大义，自《春秋》后，便是如此！”
“他们凭什么这样说我！”
甘德石申那样的老前辈说他也就算了，
这群后辈，
特别是那个班固！
明明自己也躲在家里私修史书，还照抄了他开创的纪传体！
有什么脸面说他的坏话？！
且看我一个个托梦，于梦中显露出恶鬼之相，把他们统统吓死！
其他史官见他实在是被气到了，便安慰道:
“孔子生前也说:‘知我罪我，其惟春秋’。”
“由此可见，这样的写法，固然有传播理念，弘扬正道之德，也难免会让人生出不悦来。”
“这也是前辈们一再强调，史官执笔如铁，照常叙事，一字不改的原因。”
针对一些事发表议论，
这是人作为万物灵长的本性之一。
但把这种天性发挥到史册之上，终究是有些不好的。
太史公还是有些不高兴。
他哼哼唧唧的说，“做我一样的事，还对我这样指摘……也就是今汉的两位天子仁慈了。”
真是越想越气！
随后，
他便去找了早已死下来的班彪，要与之一决雌雄。
“怎么又打起来了？”
刚刚从关中群山照顾完正处于繁殖期食铁兽回来的何博，见到太史公与班彪的打斗，有些疑惑的询问其他死鬼。
班彪，
是班固的父亲，也是光武帝时的史家代表。
在生前的时候，他便已经对太史公发表了各种评议。
这使得此人一死下来，太史公就跟他很不对付。
两老头经常拿着刻刀比划，企图把对方当竹简给修了。
“都是杞国的错！”
对于上帝的疑问，围观的死鬼耸了耸肩，毫不犹豫的交代出了始作俑者。
“怎么杞国还能干预大汉的内部？”
“谁让他把历史遗留问题摆出来，让现在的人去解决呢？”
后人的智慧是拿来解决这种东西的？
等那位出使大汉的杞使死下来，早晚也得受到太史公和班家父子的联手殴打！