第319章:听陈扬的课,能成为大神。(求订阅)
第319章:听陈扬的课,能成为大神。(求订阅) (第2/2页)毕竟。
作家就像上帝一样。
每一次写作,作家就像上帝造梦。
这是一个多么伟大的职业啊。
陈扬也是微微笑了起来。
他其实也是啊。
只不过。
他比不少人更为幸运一些,能成为作家。
而且还能靠这一行吃得上饭。
“看来大家都想成为作家啊。不过,我研究了一下。不管是我们震旦还是北大更或是清华,都没有专站培养大家成为作家的课程。甚至,都没有一门培养大家怎么写的课程。就拿我们的汉语言文学专业来说,讲的也是古代文学史,现代文学史,文学评论……等等。”
“很多时候不少人会怀疑,讲这些有没有用,讲这一些好像与能不能成为作家,并没有太大的联系。但事实上,写作这种东西并没有一个具体的工式,我们只能通过对于其他一系列与文学相关的理解,最终找到一条适合自己的写作道路。”
“不过在网络文学这一块来说,我觉得稍微会比传统写作更为清晰一些。或许,听完我的课程之后,大家对于网络文学,以及如何写网络,就有了一个大概的概念。”
和大家稍微互动了一下。
陈扬便正式开讲。
“说起来,网络文学的历史很短。我们目前普遍定义的网络文学元年,是1997年痞子蔡写的《第一次亲密接触》。当然,在他之前,有没有网络文学?当然也有。不过,那个时候可能大家还不是特别将这个文学定义为网络文学,直到他出名之后。”
“有没有同学能够说一下,什么是网络文学?”
陈扬提了一个问题。
很快就有学子举手回答:“发在网上的作品,就是网络文学。”
陈扬点头:“说得非常好。”
陈扬继续说道:“理论上来说,发在网上的作品就是网络文学。但,他只是网络文学1.0时代。在当时,虽然有了第一次亲密接触,我们知道了他是网络文学。可是,当时的网络文学与我们现在的网络文学并不一样。”
“在当时,所有人都认为,只要我把作品发到网上,那他就是网络文学了。于是,因为这个概念,当时产生了第一代网络文学网站,榕树下。”
陈扬一边说,一边打开PPT。
“大家也可以搜索一下这个网站。”
“这个网站站长叫朱威廉,他是一位美籍华人。创建网站的时候,他也没有太大的想法,就是他喜欢写点东西,网上又有这么多志同道合的人,于是他就创建了。并且,在创建之初,榕树下也取得了比较好的发展,并吸引了很多现在我们都能叫得出名的一众作家。”
“比如李寻欢,安妮宝贝,今何在,郭小四,韩韩……等。这一些作家,有一大堆还活跃于目前文坛,并且取得了相当不错的成绩。那么,问题来了,这些作家当时成名,真的是天赋亦禀吗?”
此时。
直播间处。
一众网友,以及一众圈内的作者也是议论纷纷起来。
“是啊,这些作家不就是有很强天赋吗?”
“李寻欢,韩韩……他们肯定有很强天赋啊。”
台下一众同学也是这般认为。
陈扬却是笑了笑:“要说天赋,多少有一些天赋。但真正让他们成名的,不是他们的天赋,而是载体的不一样。”
“陈扬老师,什么是载体?”
“就是承托文字的物体。”
陈扬说道:“最早文字的载体可能就是大地,岩石……我们的祖师拿着石头或者是树枝,在大地上画画,在石壁上创作。但是,时间一长,这一些字或图都会消失。后来,我们的祖先就想到了在龟甲上面刻字,于是就有了甲骨文。”
“再后来生产力更为先进了,我们的祖先就在织物,如布,绵,锦……上写字。再到后面,就是到竹子上写字,于是有了竹简。再后来发明了纸……直到互联网出现之前,我们一直都是在纸上写字。”
“当然也不完全是。在发明纸之后,我们的载体也有过一些变化。比如,我们出现了一些杂志,报纸,期刊……等等,这一些载体虽然也是纸,但每一个载体的内容都有很大的不同。拿最早的甲骨文来说,因为龟甲很硬。要想刻在上面并不是一件容易的事,所以我们祖先所刻的甲骨文并不多,每次刻字都是几十个字,一百多个字左右,有的甚至就只有几个字。”
“而到了织物,竹简时期。写字就更为容易了,但也只是相对容易。写在布上容易是容易,但布太贵,穿都不一定有这么多衣服来穿,更不用说拿来写字。于是更多的是写在竹子上,可写在竹子上其实也不方便,至少在携带这一块不是很方便。既然写在竹简上不方便,所以很多写在竹简上的文字一般也不长。”
“比如说道德经,只有5000字。论语也是1万多字,易经也只有几千字。为什么他们不写长,因为写长一来携带不方便,二来也不容易传播与复制。最长的就是写在竹子上的史书了,如汉书,大概有70多万字。但这70万字,也是作者花了40年的时间才写成。要是换成我,70万字,高峰时期,我一个月搞定。”
“噗……”
冷不防的陈扬一句我一个月搞定70万字,却是让众人目瞪口呆。
随后则是掌声疯狂袭来。
直播间内一众同行作者乐不可吱,没想到不扬神在上课的时候都来了一个装逼。
不过装逼是装逼。
但人家一个月70万字是真的。
当时陈扬在写《我有一个装逼打脸系统》的时候,就疯狂的更新过。
你不服都不行。
“直到纸的出现,我们所写作品的长度,这才多了起来。所以我们可以看到,载体的不同,对于书写内容有着非常大的限制。甚至就是有了纸之后,也不是你想写长就写长。一系列的作品除了受到纸的约束之外,还会受到当时印刷条件的约束。有很多先贤写的经典,因为没有得到很好的保存与印刷,也就没有流传下来。”
“我们回到榕树下这一个网站。可以说,榕树下为代表的网络平台做为网络文学的载体,他又与传统的纸质有了很大的区别。
这让大家在上面所写的内容,可能不再是与传统纸质出版的那些作品一样。
之前没有纸的时候,是字写得少,每一句都像微言大义。
有了纸之后,作品写得长了,内容也变得更为丰富了。
于是出现了,戏曲……等在当时并不当文学的类目。
再到近现代。
又有了散文,现代诗,,剧本等。
那么。
由纸再到互联网。
他又有了一个巨大的变革。
初期1.0版本的变革,他还是那么的巨大。
他的变革是写作手法的不一样。
他的写作手法更为的天马行空,更为的富有想象力,更为的接地气,也更为的语言多样化。
随即。
大屏幕上,陈扬例出了“今何在”的名言:
“我要这天,再遮不住我眼;
我要这地,再埋不了我心;
我要这众生,都明白我意;
我要那诸佛,都烟消云散……”